#чжан_юэжань
#кокон

В самом обсуждаемом китайском романе 2021 года главная героиня говорит о своей матери, очень красивой, но глубоко деревенской женщине, что она плохо разбиралась в посуде. Как это возможно? Героиня дальше поясняет: она могла, например, налить лимонад в глубокую тарелку...

И сначала думаешь, что это все художественный вымысел автора, не бывает настолько простых людей, да и лимонад - не суп и из глубокой тарелки его хлебать неудобно. Можно же было включить логику!

Но нет. Мы живем в культуре, она облегает нас, словно одежда, проникает в наши головы и наполняет мелочи нашей жизни сокровенным смыслом, хотя мы даже не задумываемся об этом. Детям не нужно каждый раз проходить путь человечества и изобретать велосипед, они могут просто научиться определенным вещам в семье или в более широком сообществе. Иногда в наследовании мемов (термин Ричарда Докинза) происходят осечки, вот как с матерью главной героини романа «Кокон». Вероятно, в деревне не было нужды в некоторой «городской» посуде, так как не было еды или напитков, потребляемых из них. Это все равно что, когда мы, люди атлантикоцентричной, европейской и североамериканской культуры впервые пробуем азиатские незнакомые блюда и не знаем, с какой стороны к ним подступиться и как вообще орудовать этими палочками. А для человека, выросшего в этой азиатской культуре подобные бытовые вещи будут мемами, впитанными с материнским молоком. Not a rocket science.

Мы - продукты той культуры, в которой росли и воспитывались. Логично, что какие-то вещи будут для нас очевидны (конечно, лимонад удобнее и вкуснее пить из высокого стакана!), а какие-то, не входящие в круг мемов нашей культуры, станут темным лесом и потребуют дополнительных исследований и усилий.

Культура, таким образом, так же невидима и так же жизненно необходима для нас, как атмосфера.