#маргарита_альбедиль
#индия_беспредельная_мудрость

Огромной загадкой и по сей день остаются древние священные писания Индии. Я считаю, что сложно прочувствовать ту цивилизацию и приблизиться к познанию индийской культуры, не погрузившись в изучение древнеиндийских писаний, и моё мнение отчасти подтвердилось тем, что в этой чудесной книге есть как минимум одна тема, посвящённая протоиндийским мудренам.

Древние протоиндийские писания, то есть, веды - ("священное знание") нельзя отождествлять ни с библейским повествованием, ни с Торой или Кораном, ни с мифическими писаниями других древних народов мира. Индийцы убеждены, что веды созданы не людьми, не какими-либо пророками, а что они божественны, и это составляет их самое яркое отличие от других священных писаний. То есть, веды как бы трансцендентно существуют изначально, их никто и никогда не сотворял.

Индийский ученый Р.Н. Дандекар писал: "Веды – это та музыка бесконечности, которая звучит извечно. Древние мудрецы слышали ее и передавали своим потомкам как самое драгоценное наследство. Веды – это шрути в том смысле, что это ритм бесконечного, услышанного душой".

Веды представляют собой четыре самхиты (собрания), которые сопровождаются брахманическими разъяснениями. Брахманы, лесные трактаты для отшельников – араньяки, а также упанишады – ритуально-мифологические и философские сочинения. Все эти произведения понимают как шрути – буквально "услышанное" или "откровение". Они разнородны по языку, времени создания, жанрам и стилям, но тем не менее их принято объединять под общим названием "ведийский канон".
"На это священное писание – в оговоренном выше смысле – опиралось «священное предание», смрити: эпические произведения «Махабхарата» и «Рамаяна», исторические произведения пураны, содержащие по преимуществу теогонические и космогонические мифы, и сутры – основополагающие трактаты по экзегезе, философии, поэтике, грамматике и т.п."

Читать веды, точнее, пересказывать их наизусть, могли только родившиеся духовно и прошедшие обряд посвящения представители определённых высших каст. Именно из-за этого эпос и пураны часто определяют как «пятую веду для женщин и шудр». В них передаются основы того же ведийского знания, но упрощенного и приспособленного для несовершенного понимания людей неподготовленных.

Отметим, что древнеиндийские веды не читали и не записывали, их заучивали наизусть и рецитировали. Знание вед хранили несколько подряд жреческих кланов. Они передавали эти знания из поколения в поколение, сохраняя его в устной традиции даже тогда, когда уже появилась письменность. Именно благодаря этой традиции индийские веды сохранились в первозданном виде.

Заметим, что писания авраамических религий (Библию, Коран, Тору) часто критикуют за то, что их искажения и добавления, зачастую коверкающие изначальный смысл религии, попадают в тексты как раз при их переписывании. В то же время устная традиция сохраняет писания более бережно, тем более что с глубокой древности индийцы знали необычные мнемонические приемы, облегчающие запоминание больших объемов текстов. Автор пишет: "Результаты оказались впечатляющими. «Ригведа», например, состоящая из 1028 гимнов, в которых содержится 74 тысячи слов, за несколько тысячелетий осталась практически неизменной". Я намеренно решила процитировать этот факт, так как он очень впечатляет.

Таким образом, протоиндийская цивилизация, хотя и обладавшая продвинутой письменностью (которую, как я писала ранее, не могут до сих пор расшифровать), располагала огромным объёмом устных текстов и целой наукой и традицией методик их запоминания и передачи другим поколениям. Меня очень впечатлило, насколько древние индийцы были разносторонне продвинутыми, что оставили такую загадку современным учёным.