#маргарита_альбедиль
#индия_беспредельная_мудрость

Во всех эпохах древнеиндийской цивилизации образ дерева ассоциировался в том числе с образом женщины. «Мифологический образ «дерево-богиня» соотносился с образом всеобъемлющего женского божества древних земледельцев: он имел космологический характер и был связан с фундаментальными представлениями об устройстве мира». Деревья в какой-то мере можно назвать даже прообразами храмов, или, проще, "домом божеств". До сих пор у индийских женщин есть обычай "просить" плодородия, то есть, возможности иметь ребёнка, у деревьев. Также вблизи деревьев и по сей день стараются проводить брачные церемонии (*приверженность индийцев обычаям, которым несколько тысяч лет, просто поражает*). Мы видим, что понятие, образ матери в индийской культуре проявляется не только в различных ипостасях богинь, но и даже в культовых вещах, таких, как деревья.

Это крайне удивляет, но с богинями ассоциировались и змеи: они показаны у бедер богинь, на платформе под деревом, у трона божеств. "Змеям поклонялись как существам, тесно связанным с землей, с ее производящей силой, с огнем и с водой; они считались также покровителями кладов, семей, жилищ и селений. Змеи являлись – и до сих пор сохраняют эти роли – символами плодородия, выступающими и как женское, и как мужское плодоносное начало; они связаны не только с жизнью, смертью, рождением и бессмертием, но также имеют отношение к мировому разуму и аскезе; наконец, змей – символ вселенной".
При этом удивляет тот факт, что согласно христианскому вероучению змея - как раз одна из участниц эпизода грехопадения. Удивительно то, насколько расходятся две концепции во взглядах даже на одно животное - змею. После этого становится ясно, почему все религии не могут прийти к какому-то более менее общему знаменателю в более глобальных аспектах.

Мужской аспект плодородия представляется рогатым богом-буйволом, восседающим на троне. Он изображён уверенно, чтобы глядя на него, можно было понять, что он способен поддерживать и обновлять жизнь. Далее более подробное описание из книги: "на его руках надеты шесть больших браслетов, символизирующих власть над шестью сезонами года, и 16 малых – власть над сторонами света. По обе стороны от трона изображены животные: носорог, слон, буйвол и тигр, обозначающие четыре главные стороны света. Его голову венчают буйволиные рога, и центральная часть головного убора напоминает крону мирового дерева. На этих рогах четко видны 12 годовых колец, символизирующих 12-летний цикл Юпитера". То есть, мы видим, что ему подвластно чуть ли не все живое. Животные - также наземные, что опять же символизирует земное начало.