Тут вечный вопрос. Что важнее, косить под своего (и типа рассказывать молодежи историю на их языке) или быть крутыми самим и быть для этой молодежи примером? Сама задумка вроде бы хорошая, оригинальная. Показать, как стихи могли быть популярны в позапрошлом веке также, как рэп – сегодня. Однако задумка была реализована в слишком уж попсовой манере (точно не рэпперской), но в итоге персонаж получился в духе Пушкина Техника, который со всеми дерется, всех оскорбляет, но маску гориллы – не носит.
Но я тут не про кинокритику, а про политику. Т.е. очевидно, что задача – сделать
В общем, опять сквозит этот госзаказ на «работу с молодежью», где старшему поколению не понимающих «этих зуммеров» легко продать тему, типа почитаем им стихи рэпом и они сразу побегут в магазины скупать биографию поэта (говорят, выросла в пять раз). Но всегда эффективнее не прогибаться под молодежь и быть для них стремных скуффом, косящим под своего, а быть таким крутым батей из гаража, который такой загадочный и офигенный, что многие хотят быть как он. В этом плане и история – она такая же, достойна быть крутой сама по себе. Хотя переписку Ивана Грозного с Курбским как рэп-баттл, можно было бы круто прочитать, но в тех случаях, когда за подобными проектами «омолодеживания» стоит партия и правительство, как правило, ничего хорошего не выходит.