Если убрать из евангельских текстов всю позолоту и взглянуть на них через призму МОЕГО гнозиса, герметизма и древней космогонии, чудо «Хождения по водам» (Мф. 14:22–33) превращается из безобидного фокуса в самый жуткий и гордый акт сакрального доминирования (по моему мнению)
Большинство людей забывают, что было на заре мироздания
В Книге Бытия (Быт. 1:2) до первого дня, до первого слова, до создания света существовали лишь две вещи: Тьма и Вода
Техом / תְּהוֹม — древнееврейская Бездна, семантически восходящая к Тиамат
Первозданная Вода - это не субстанция для умывания
Это первичное небытие, ледяной, всепоглощающий океан смерти, в котором растворено всё, что еще не стало материей. Это стихия, которая топит всё
———
Когда Христос ступает ногами на бушующие волны Галилейского моря во время ночного шторма, он совершает вовсе не «демонстрацию доброты». Он совершает демонстрацию абсолютной власти
море - это прямой образ Шеола
(мира мертвых), который потом
превратился в Ад, хотя на самом деле это больше похоже на Чистилище
Часто вход в шеол метафорически изображали кишащим морскими змеями (Левиафаном) и демонами Бездны
———
Христос не плывет, не погружается, не ищет с ней компромисса
Он вершит сушу поверх Хаоса
Он топчет ногами то самое первичное вещество, которое существовало до зари времён
->->->
Это как будто бы уже прямой теологический и оккультный посыл:
Я сильнее этой Бездны, потому что Я - Логос, запечатавший её. Я создал этот Первозданный Океан, и потому Он - мой прах под ногами
Он не просто укрощает стихию - он показывает, что даже та Тьма, которая сожрет миллиарды цивилизаций, для него - лишь твердый мост
50 реакий на этот пост = следующая часть
#пост #планетарка #стихии