29 сентября 1903 года родилась Диана Вриланд — женщина, которая сформировала визуальный язык модных журналов XX века

Она происходила из обеспеченной англо-американской семьи: её отец, Фредерик Янг Далзил, был британским биржевым маклером, а мать, Эмили Хоффман, — американской светской дамой. Диана выросла в доме, где всегда говорили о культуре, искусстве и людях, которые эту культуру создают.

В 1914 году, когда шла Первая мировая война, семья переехала из Парижа в Нью-Йорк. Манхэттен стал ее домом и местом, где сформировался характер: стремительный, театральный и совершенно не склонный к скромности.

В Harper’s Bazaar Вриланд пришла в 1936 году и проработала в нем 30 лет. Когда читаешь «Город женщин» Элизабет Гилберт, легко представить, что где-то между страницами появляется Диана Вриланд — ещё не легендарная редакторка Vogue, а молодая женщина в Нью-Йорке, где театр, мода, светская жизнь и война существовали в одном стремительном, немного безумном городе.

В 1962-м она перешла в Vogue, и год спустя стала его главным редактором. В этой должности она провела 8 лет. При Вриланд Vogue перестал быть только журналом о моде. Он стал журналом о стиле жизни — о музыке, искусстве, путешествиях, желаниях и будущем. Она не столько отражала эпоху, сколько помогала ей придумать себя.

Вриланд поддерживала фотографов, превращала моделей в самостоятельных персонажей и помогла запустить карьеры Верушки, Лорен Хаттон и Твигги. Именно Диана почувствовала, что модель больше не обязана быть безымянной красивой фигурой. У неё может быть характер, личность и собственный взгляд. В её Vogue женщина переставала просто носить одежду, она стала героиней собственной истории.

После ухода из журнала Вриланд стала консультантом Института костюма Метрополитен Музея. Она превратила выставки костюма в театральные события, а ежегодный бал — в тот самый Met Gala, каким мы его знаем сегодня. Она делала выставки о Balenciaga, русских костюмах, Голливуде, индийской одежде, танце и Иве Сен-Лоране.

Вриланд первой показала, что мода может быть не приложением к искусству, а самостоятельным способом говорить о своих ценностях, взглядах и истории.