Культ Пумпуанг ДуангчанКак вы знаете из моих ранних публикаций, околорелигиозное почитание популярных певцов носит в Таиланде практически традиционный характер. Однако культ
Пумпуанг Дуангчан превзошёл по размаху остальные похожие явления.
История культа начинается 13 июня 1992 года, когда тело певицы было перевезено в Бангкок для церемонии прощания. С тех пор как был открыт доступ к телу, поток фанатов желающих проститься с кумиром не иссякал более месяца — до тех пор, пока забальзамированный тело Пумпуанг не достигло существенной стадии разложения. Тогда наконец наконец было решено провести кремацию. Тело доставили в Ват Тап Крадан
(วัดทับกระดาน) в провинции Супханбури — небольшой деревенский храм недалеко от родительского дома Пумпуанг, который она щедро спонсировала, и считала своим духовным убежищем. Спонсором похорон выступила королевская семья.
Накануне похорон все дороги к храму оказались заблокированы многокилометровыми пробками. Количество желающих проститься с королевой лук тхунга оказалось на столько велико, что привело к коллапсу провинциальной инфраструктуры.
Неудивительно, что такая, практически религиозная, народная любовь со временем переросла в реальный культ. По началу, культ не представлял из себя ничего необычного, и мог так и остаться местечковым явлением, как это было с
Сурапоном и другими кумирами прошлого, но в 1997 Таиланд накрыл экономический кризис.
Тяжёлые времена всегда приводят к росту религиозности, и в этот раз, культ Пумпуанг оказался тем, в чём обыватель попытался найти духовное утешение. Обедневшее население Таиланда начало видеть в почившей певице духовную покровительницу, так как она, будучи из нищей семьи, как нельзя лучше понимала людей, находящихся в нужде. При жизни Пумпуанг славилась своей отзывчивостью и щедростью, и её поклонники понадеялись на то, что дух певицы также не утратил этих качеств.
Народный энтузиазм подогревался публикациями в СМИ. В частности, один из прихожан Ват Тап Крадана рассказал прессе о выигрыше в лотерею, связав её с незримой помощью от Пумпуанг. С выходом публикации рост культа было уже не остановить. Монастырь стал его эпицентром, и со временем, обрастая всё большим количеством святилищ, вовсе перестал походить на буддистский храм.
Возникший культ привлек ещё большее внимание прессы, а затем религиоведов и прочих исследователей, в том числе с международным именем. Культ Пумпуанг до сих пор время от времени упоминается в академической литературе на разные темы, в основном касающиеся религии или истории Таиланда. Существует несколько работ, посвященных непосредственно самому явлению. Одна из них - "Phumphuang Gives Luck': The Cult of the Pop Queen and Lottery Mania in Contemporary Thailand.”
Хотя на данный момент расцвет культа уже позади, он до сих пор сохраняет популярность. Ват Тап Крадан, ныне известный как Ват Пумпуанг, уже не способен вместить все святилища певицы, и вынужден скупать прилегающие земли, постоянно разрастаясь в ширь. Существуют также святилища культа вне этой территории. Одно из них - Бан Пумпуанг
(บ้านพุ่มพวง), расположенный на территории монастыря Ват Пха Си
(วัดภาษี) в Бангкоке.
Не забыто и творчество певицы - в отличие от других певцов того времени, знакомых только старшему поколению и любителям тайской классики, песни Пумпуанг хорошо знакомы тайской молодежи, и до сих пор составляют добрую половину репертуара исполнителей на местных фестивалях.
#таиланд #культы #пумпуанг #анимизм #история #религии #духи #святилища #магия #эзотерика 
