В прокате с 20 августа by «Экспонента»
Третий европейский вояж режиссёра, который в 2020-е оказался далеко от дома — географически, идейно, эстетически.
Тут все похожи друг на друга, но несчастливы по-своему. Изабель Юппер — Сильви, сварливая романистка-затворница, живущая среди книжных завалов. Под рукой печатная машинка, а вокруг мыши, консервы и отцовский телескоп, наведённый на окна дома напротив. Там слаженное трио — Кассель, Нине и Эфира — имитирует чужую фауну, обосновавшись в звуковой студии.
Сильви сочиняет о соседях адюльтер с удушением. Появившийся в её доме молодой авантюрист Адам (эдакий ангел, изгнанный из рая) крадёт рукопись и выдаёт её за своё произведение. Детали дальнейших событий опустим, оставив намёк — жизнь решает имитировать большую литературу с упрямством душного зубрилы.
Кажется, после скандальной судебной тяжбы вокруг авторских прав сценария фильма «Герой» Фархади решил, что лучшая публичная защита — снять якобы автофикшн про плагиат. Кшиштоф Кесьлёвский в титрах упомянут, но Фархади берёт за точку отсчёта и «Короткий фильм о любви», «Короткий фильм об убийстве». Это не прямой ремейк, как «Минотавр» Звягинцева.
Окно во двор скорее открывает вид на лабиринт. Почти два с половиной часа вымысел и реальность причудливо меняются местами как ментор и участники группы анонимных алкоголиков в кривом зеркале. Конструкция сюжета скрипит громче старой раскладушки: герои часто поступают без всякой на то мотивации.
На пару мгновений в кадр заглядывает Катрин Денёв — поворковать о былом, выкурить сигарету. Ни минуты покоя, ни реплики мимо кассы. Сокровище картины — Изабель Юппер, которая большую часть времени виртуозно хамит окружающим (невольно вспоминается «Камера Клэр» с благоговением). Неповторимая метафизика актрисы — одна из сильнейших сторон «Параллельных историй».
Увы, остальные актёры на фоне Юппер... не теряются, но заметно уступают, в т.ч. не менее именитые. Мораль картины спорная, послание Фархади сильно отдаёт «исповедью» Романа Полански «Офицер и шпион» (репутация обоих навсегда испорчена, пусть и этически разными кейсами).
Конечно, напоминание о реализме как ещё одной форме социальной бутафории лишним сегодня не будет. Да, подглядывать нехорошо, мы все это знаем. «Кино живёт этим со времён Хичкока», — шепчет в ответ Фархади. Если вуайеризм отныне творческий метод для режиссёра, работающего с чуждым ему материалом, так тому и быть.
#НаВыходеИзЗала
✧ Поддержать канал: Boost | Tribute | Boosty