一段非常通透的：“很多人以为修心，就是压抑自己的喜怒哀乐，强迫自己不生气，不动念。真正的修心，不是没有情绪，而是不被情绪左右自己的人生。
遇见嗔恨的人和事，能够心如止水，是非对错自有分寸。偶尔生气，但不纠缠内耗；可以难过，但不长久沉溺。得到不狂喜，失去不沉沦。凡事不往外求，向内求，不向他求，向自求。明白聚散得失本是常态，拥有时好好珍惜，离开时坦然放手。”
这番，道破了无数人对修心最深的误解。世人常把修心等同于清心寡欲、无悲无喜，以为强行压抑情绪、克制本心，便是修行有成。殊不知，情绪本是人心本能，喜怒哀乐皆是人性常态。真正的修心，从不是消灭情绪，而是接纳情绪、掌控情绪，不让一时的心境，绑架整个人生的走向。
古罗马哲学家塞涅卡曾说：“折磨我们的往往是想象，而不是真实。”生活中绝大多数烦恼，从来不是事情本身造成的，而是我们失控的情绪、过度的执念与无休止的内耗催生的。被他人冒犯，便久久耿耿于怀，反复回味嗔恨；遭遇些许挫折，便沉溺沮丧焦虑，迟迟无法自愈；收获一点成就，便骄傲狂喜、浮躁张扬；稍有得失起落，便心态失衡、患得患失。我们任由情绪肆意泛滥、反复拉扯，最终消耗自己、困住自己。
王阳明在心学中留下箴言：“悔悟是去病之药，然以改之为贵。若留滞于中，则又因药发病。”真正的通透之人，从不会杜绝负面情绪，而是懂得及时止损、绝不沉溺。生气时，允许自己有片刻不悦，却不与人纠缠、自我内耗；难过时，接纳短暂的低落，却不任由情绪颓废沉沦。情绪来时坦然接纳，情绪去时淡然释怀，守得住本心，稳得住心神，这便是最高级的修心。
人生在世，世事纷繁、人事无常，起落聚散皆是常态。很多人活得疲惫痛苦，根源在于习惯向外求索。遇挫折怨命运不公、怨他人不善，遇得失纠结他人眼光、执念外界评价。总想着改变别人、掌控境遇、强求圆满，可世间万事自有规律，人心善恶、世事起落从不由个人掌控。向外苛求的越多，执念越深，烦恼便越重。
庄子有言：“敬之而不喜，慢之而不怒。”真正的修行，终究是向内修行、自我成全。不苛求人人理解，不强求事事圆满，不执着已然失去，不焦虑尚未发生。外界的风雨、他人的言行、世事的得失，皆是身外之物，真正能决定人生状态的，从来是自己的心态与心境。
苏轼一生颠沛流离，屡遭贬谪、历经坎坷，半生漂泊、半生失意，却活成了千古通透的典范。他遭人构陷、屡遇磨难，有过悲愤，有过低落，却从未被负面情绪裹挟。历经风雨，终是悟出“一蓑烟雨任平生”的人生境界。得时不骄，失时不馁