一段令人深思的：“人死了最好不要办丧事，别通知前同事，更不要公开发讣告，直接让殡仪馆拉走，火化后装进骨灰盒，让儿女捧着放进公墓就可以了。然后一家人吃顿饭，算是对死者丧事的完结仪式吧。”
寥寥数语，褪去丧葬习俗的繁文缛节，戳破了世俗生死的虚荣与浮躁。人这一生，从赤手空拳而来，终将孑然一身而归。生前的名利人脉、人情往来、浮华虚名，在生命落幕的那一刻，皆成过眼云烟。那些大操大办的丧事、铺张奢靡的仪式、广而告之的讣告，看似是对逝者的缅怀，实则大多是活人的体面、世俗的排场，与逝者本身毫无意义。
杨绛先生一生通透豁达，早已勘破生死真谛，生前便嘱托后人：“我去世后，不设灵堂，不举行遗体告别仪式，不留骨灰。”在她的人生认知里，死亡从不是需要大肆渲染的悲剧，只是生命自然的归途。真正的思念从不在仪式的隆重与否，真挚的缅怀从无需外人的围观见证。大张旗鼓的丧礼，热闹的是宾客，疲惫的是家人，虚伪的是人情，唯独慰藉不了逝去的灵魂。
反观当下很多人的身后事，早已偏离缅怀本心，沦为一场世俗表演。不少家庭倾尽财力大办丧宴，广邀亲朋同事，大肆发布讣告，讲究排场规格、攀比仪式盛大。流水席络绎不绝，吊唁者络绎不绝，看似风光体面，实则劳民伤财。逝者已然长眠，听不到喧嚣哀乐，看不到热闹场面，所有的铺张折腾，不过是活人执念的宣泄、面子的攀比。
更令人唏嘘的是，很多所谓的吊唁，不过是人情世故的敷衍。平日里疏于往来的同事、泛泛之交的熟人，因一场丧事齐聚，客套寒暄、随礼应酬，无关深情悼念，只为维系人情圈层。轰轰烈烈的丧礼落幕，只剩家人身心俱疲，徒增无尽内耗。这般流于形式的送别，早已背离了祭奠逝者、寄托哀思的初衷。
陶渊明曾在自祭文中写道：“千秋万岁后，谁知荣与辱？”人生一世，所有的荣辱得失、人脉际遇、世俗声名，终将随时间消散。人活着，用心经营生活、善待家人、珍惜真情便足矣；人离去，干干净净告别、安安静静落幕便是圆满。生命的尽头，不需要万众瞩目，不需要世俗捧场，简单纯粹，便是最好的归宿。
真正的孝顺与缅怀，从来不在死后的盛大仪式，而在生前的朝夕陪伴。与其在亲人离世后，铺张浪费大办丧礼，宴请众人装点门面，不如在他们健在时，多一份陪伴、多一份耐心、多一份孝顺。生前一碗热饭，胜过死后万千香火；在世一句温柔问候，胜过离世后盛大吊唁。所有死后的奢华排场，都是弥补生前遗憾的自我安慰，苍白且无用。
金岳霖先生晚年留下遗愿，离世后不办追悼会，骨灰随风散去，只极简告别世间。通透的智者