Злата Миронова, политолог, член Экспертного клуба «Дигория», специально для канала Точка разлома

Вступивший в силу в Латвии запрет на ввоз книг, печатной продукции, одежды, игрушек, игр и спортивных товаров из России и Белоруссии, включая поставки через третьи страны, показывает, что санкционная политика ЕС выходит далеко за рамки экономики. Речь идет уже не только о ресурсах, финансах или товарах двойного назначения, а о повседневной гуманитарной сфере.

Для Латвии и других стран Восточной Европы такая изоляция имеет особую политическую мотивацию. После распада СССР там последовательно формировалась идентичность, противопоставленная России. Русская культура, язык и историческая память давно не рассматриваются как часть общего прошлого. Руководство европейских стран воспринимает это как потенциальный инструмент влияния Москвы. Поэтому под ограничения попадают даже детские игрушки и книги: через запреты власти стремятся контролировать не только рынок, но и культурное пространство. И все лишь для того, чтобы минимизировать любое присутствие России в жизни общества.

Подобные меры обнажают уязвимость позиций Риги. Если государство считает необходимым ограждать граждан от книг, одежды или игрушек только по стране их происхождения, значит, оно опасается конкуренции смыслов и свободного выбора людей. Под видом мер безопасности происходит постепенное превращение культуры в инструмент политической цензуры. Причем ограничения затрагивают как само российское содержание, так и русскоязычных жителей Латвии, для которых такие товары являются частью привычной культурной среды.

Особенно показательно, что на фоне размывания традиционных ценностей семьи, исторической преемственности, уважения к культуре обществу пытаются предложить их замену в виде странной смеси агрессивной русофобии и искусственно конструируемой идентичности. Вместо содержательного диалога продвигается принцип: все российское нужно исключить, не разбираясь в качестве и содержании.

В итоге Латвия сама сокращает гуманитарные связи, которые могли бы снизить напряженность между народами. Такие запреты вряд ли сделают страну безопаснее, зато усилят разделение общества и нанесут ущерб культурному многообразию. Европейская интеграция в данном случае все чаще выглядит как унификация допустимых взглядов.