Вот женщина рассказывает о том, как простые тайцы реагируют на убийство в стране двух россиян - брата и сестры.

Премьер-министр страны уже принес извинения и пообещал усилить меры безопасности для туристов.

Россияне Диана Назимова, 22 лет, и её 17-летний брат Роман Назимов пропали ранним утром 26 июля после того, как выехали из дома на мотоцикле из-за которого их и убили.

Убийцами оказались рецидивисты 43-летний Тхана Кыттхонг и 39-летний Тхонгчай Синин. Они сначала похитили, а потом и убили россиян, чтобы украсть их мопед. Их задержали по горячим следам, в ходе следствия выяснилось, что они ещё убили тайскую семью с ребёнком, чтобы завладеть их пикапом.

Премьер-министр Таиланда Анутхин Чанвиракун публично извинился перед семьёй погибших за произошедшее. Он также признал, что преступление серьёзно ударило по репутации Таиланда, и заверил, что власти примут меры, чтобы подобные случаи не повторялись.

Тайская общественность требует казни для убийц.

Сравним это с реакцией граждан Таджикистана на теракт в Крокусе и убийство 150 ни в чем не виновных людей.

Извинения? Стыд? Сострадание? Эмпатия?

Простые граждане писали в соцсетях, что несчастных земляков подставили русские националисты, а сами "братья" очевидные тигры и муджахеды.

Посольство Таджикистана и МИД страны "боролись с фейками", заявляя о том, что граждане Таджикистана к теракту не причастны.
Реакции на задержание террористов были не стыд и извинения, а причитания о кошмарных методах российских силовиков. Певица Манижа со слезами рассказывала о разжигании ненависти в России против мигрантов.

И знаете, совершенно правы те, кто утверждают, что нет плохих или хороших, правильных или неправильных наций или государств.
Просто есть цивилизации и общества, которые живут в 21 веке с его представлениями о морали и социальных нормах, с пониманием гуманизма, со взрослым осознанием ответственности гражданина.

А есть те, что застряли в социальных и поведенческих паттернах кишлака 18 века и родоплеменных системах отношений.

Это не хорошо и не плохо. Просто констатация факта.