Апостол Иоанн Богослов — один из ближайших учеников Христа. Его нередко называют апостолом любви. И сегодня, в день, когда Церковь чтит его память, важно задуматься о том, что такое любовь?
Поразмыслить над ответом на этот вопрос нас приглашает отрывок из 19-й и 21-й глав Евангелия от Иоанна, который сегодня читается за богослужением в православных храмах.
📃 19:25 При кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина.
19:26 Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Же́но! се, сын Твой.
19:27 Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Ее к себе.
21:24 Сей ученик и свидетельствует о сем, и написал сие; и знаем, что истинно свидетельство его.
21:25 Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь.
📝 Смерть на кресте была не только позорной, но и чрезвычайно мучительной. Приговорённые умирали долго, испытывая нечеловеческие страдания, поэтому крест становился не только орудием казни, но и изощрённой пыткой. Евангелие свидетельствует о том, как человек Господь претерпевал всю полноту этих страданий. Но ещё очевиднее другое — несмотря на нестерпимую боль, Христос сохраняет ясность ума и продолжает заботиться о ближних — думает о Своей Матери и поручает Её попечению любимого ученика.
В опасности человек часто действует по животному закону — бежать, защищаться, отвечать агрессией на агрессию. Этот принцип нередко становится целой жизненной философией: «или ты, или тебя». Но Господь на кресте являет совсем иной образ действия. Когда, казалось бы, всякий человек должен сломаться, озлобиться или потерять достоинство, Христос остаётся выше страха, боли и унижения. Он не хулит мучителей, не унижается перед ними, но молится за них Отцу и просит им прощения.
Именно это состояние христианская традиция называет Христовой любовью. Она не имеет ничего общего с сентиментальностью или простой влюблённостью. Это способность жить так, как жил бы Сам Бог — принимать людей и обстоятельства без ожесточения, покрывать ближних милостью, заботиться о них и прощать.