Майа в Кашмирском Шиваизме рассматривается не как какая-то «иллюзия», а именно как принцип самоограничения Шивы.
Из за него Божественное Сознание воспринимает себя как ограниченное существо.
Майа генерирует 5 канчук, каждая из которых спутывает и связывает Божественное сознание, заставляя чувствовать себя тварью дрожащей.
Канчука - можно перевести как КАНва, оболочка, ремень, плеть, кушак (в таком смысле это санскр. слово сохранилось и в украинском и в старорусском).
ВИДЙА
Ограниченная джняна (шакти)
Субъект понимает себя как ограниченного познающего.
В результате Ограниченный Познающий не является истинным знающим, поскольку не знает той истины, что весь мир – это его собственная проекция.
Знание, загрязненное из-за двойственности.
Примеры загрязняющей/токсичной мыслеформы:
«я не знаю»
«откуда мне знать»
«я не способен понять/познать»
КАЛАА
Ограниченная крийа (шакти).
Познающий воспринимает себя, как ограниченного, несовершенного деятеля.
В состоянии чистой (шуддха) калаа проявляется чистая крийа как естественная радостная игра (пример - игра ребенка).
Шуддха калаа не является канчукой.
В состоянии же нечистой (ашуддха) калаа субъект испытывает недостаток, дискомфорт, нужду, что подталкивает к удовлетворению этой нужды (карма).
Примеры загрязняющей/токсичной мыслеформы:
«я не могу»
«я не сделаю»
«мне это не по силам»
РАГА / ДВЕША
Рага - привязанность. Двеша - антипатия.
Привязанность к чему-либо либо антипатия чего-либо.
Сознание ощущает себя несовершенным (нет сватантрйи).
Желание того, чего нет, того, чем «не обладает» субъект.
Рага возможна, когда сознание омрачено нийати (см. ниже).
«Любовь – это противоположность эгоизма.
В эгоизме мы видим других как внешних по отношению к нам и используем их, или эксплуатируем в соответствии со своими собственными целями.
Но в любви мы воспринимаем других как часть себя и желаем их благополучия как своего собственного. В случае раги человек, к которому мы привязаны, не является нашей целью, ею являемся мы сами, и, поскольку этот человек доставляет нам наслаждение, мы цепляемся за это и не желаем расставаться с этим.
Счастье того человека не является нашим устремлением, им является наше собственное счастье. Таким образом рага – это частная форма эгоизма». (К. Мишра)
Примеры загрязняющей/токсичной мыслеформы:
«я люблю, потому что у меня этого нет»
«я хочу, потому что это мне нужно (это модно)»
«какое мне дело?»
«как это меня касается?»
НИЙАТИ
Детерминизм, обусловленность, ограниченность причинно-следственным результатом.
Завязка на причине и следствии. Нийати - противоположность свободы. Нет никакой раги, если есть свобода от нийати.
Примеры загрязняющей/токсичной мыслеформы:
«чтобы быть здоровым, мне нужно то-то и то-то»
«чтобы быть счастливым я должен быть С КЕМ-ТО»
«чтобы быть богатым и счастливым, нужно быть кем-то другим»
КААЛА
Время, как чувство «до и после», как последовательность.
Время не существует само по себе, оно существует лишь в нашем сознании.
Оно обуславливается таким образом, что сознание не может мыслить иначе, как в призме концепции времени, как последовательности.
Замечательная метафора есть в языке хинди - слова «вчера» и «завтра» - звучат одинаково (kal).
Т.е. есть лишь настоящий момент, а прошлое и будущее - омрачение сознания.
Примеры загрязняющей/токсичной мыслеформы: -
любое залипание сознания на возрасте - «сколько лет?», «мне почти 40»
«уже поздно», «потом»
«а при коммунизме было ооооо…» - вредная завязка на прошлом
«однажды придет Иисус/Трамп/пробужденный король и всех спасёт» - вредная завязка на будущем.
С любовью к мастерам Кашмирского Шиваизма ❤️🙏