Ночь 7-8 ноября в этом году отмечается нами как ритуальная ночь Самайна.
Того Самайна, который астрологически логичен и является промежуточной точкой между Равноденствием и Солнцестояния.
Это Середина Осени и особый день.
Некоторые описывают его как первый день зимы, кто-то как первый день осени, мы же трактуем его исключительно как Середину Осени.
Это тоже будет логично, если вести отсчет с Весеннего Равноденствия как начала Весны и астрологического года.
Это праздник костров, духов, предков, ритуалов и жертв, предсказаний и тайн.
Но в этом посте хотелось бы раскрыть более тонкие, индивидуальные моменты, которые вполне можно пережить в Самайн.
Деперсонализация и Дикая Охота.
Практически все северные европейские народы говорят о Дикой Охоте и даже считают, что она всегда появляется в ночь на 1 ноября, когда силы зла теряют все сдерживающие оковы.
Однако пристальное рассмотрение говорит нам, что определенной даты нет и не может быть по двум причинам:
давнему изменению календаря с юлианского на григорианский, и безусловной привязанности Охоты к лунному циклу –
о том, что Луна хорошо освещает землю говорят почти все, а это, в свою очередь, намекает нам на полнолуние.
Вот такую интересную отсылку я нашел в одном из текстов в сети и действительно ведь сегодня и завтра Полнолуние.
Дикая Охота… Как только не доносят и не доносили это понятие разные исследователи.
Но сегодня не о мифологической составляющей, а об обрядовой практике.
Я заинтересовался этим феноменом еще очень лет 20 назад назад и расскажу мне то, о чем мне в этом ключе поведали духи.
Сейчас эта информация уложилась особенно благодаря сиддхе упорядочивания информации.
Обязательно потеряться. Потеряться персональностью. Стать Никем, Нигде и Никогда.
Я встречал описания вариантов ритуала Дикой Охоты в различных источниках.
Например. Выбирается дальнее место в лесу.
В сумерки или в полночь проводится ритуал с жертвой.
Во время этого ритуала совершается призыв всех духов местности - в этом такая практика похожа на наши тантрические медитации на шмашане.
После этого получает способности и силу Дикой Охоты и духов места. Допустим.
Это должен быть не просто лес.
Он должен не содержать людских троп, дорог и не быть часто посещаемым людьми, хотя бы в ночное время.
Заранее стоит выбрать точку начала и итога. Лучше чтобы начальная была на западе, а итоговая на востоке - где то, откуда уже можно уехать или остаться - парковка, остановка, дом, отель и тд.
Размер маршрута, леса и, соответственно, время пребывания в необходимом обрядовом состоянии стоит регулировать по своим возможностям, вариант максимум в плане маршрута, это - уйти в сумерках и вернуться на рассвете, как раз на восточной стороне, где дойдя, встретить Солнце лицом к лицу.
Если практик желает провести какой-либо обряд перед началом пути - это прекрасно.
Призвать духов места. Обязательно поставить намерение дойти и … [дополнить самостоятельно],
а также - обозначить Ночь как Бесконечную в едином Никогда, а себя как Бога -
Нерожденного, являющегося Никем и никем Не Являющимся.
Это очень важно. И если копнуть - в этом нет мистики, одноко это не лишено истинной сакральности.
Растворить персональность, личность, как бы растянуть/натянуть Я» - на реальность, на лес, луну, звезды и всё что практик видит или ощущает.
И удержать осознанность внимания на том, что в этом процессе - «Я» не являюсь телом, но являюсь Никем, а соответственно Всем.
Каждый раз, когда внимание возвращается в тело, в ограниченное «Я», Герой усилием воли возвращает себя в пространство, становясь Никем и Всем.
И поддерживая такие мыслеформы отправиться в путь. Не смотреть в карту, не включать фонарь до конца маршрута.
Потеряться? Да, важно потеряться.
Потерять себя, чтобы найти источник.