👈شبهه وهابی👉
🔻عنوان شبهه وهابی را مشاهده کنید:
متقدمین شیعه نخستین شاب امرد پرستان
🔺شما فرط استیصال را در عنوانی که این صعلوک وهابی برای مطلبش انتخاب کرده مشاهده می‌کنید؛ این بینوایان آنقدر به بیچارگی و بدبختی افتاده‌اند که برای اشکال به شیعه، بجای اشکال بر ائمه شیعه، بر متقدمین شیعه اشکال می‌گیرند ! تازه همان اشکالشان هم وارد نیست!
🔸روایت مورد احتجاج وهابی بدلیل وجود مجاهیل در سند روایت ضعیف است.
🔹علامه مجلسی هم روایت مذکور را ضعیف دانسته:
ضعيف.
📚مرآة العقول ; ج ۱ ص ۳۴۸
📌نکته جالب ماجرا آنجاست که در ادامه همین روایت امام رضا (علیه السلام) این عقیده را نفی می‌کنند؛
يَا مُحَمَّدُ إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ حِينَ نَظَرَ إِلَى عَظَمَةِ رَبِّهِ كَانَ فِي هَيْئَةِ اَلشَّابِّ اَلْمُوَفَّقِ وَ سِنِّ أَبْنَاءِ ثَلاَثِينَ سَنَةً يَا مُحَمَّدُ عَظُمَ رَبِّي عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يَكُونَ فِي صِفَةِ اَلْمَخْلُوقِينَ
✂️اما وهابی در کمال وقاحت این قسمت از روایت را قیچی کرده و ادعایی ضعیف و مجهول را پیراهن عثمان کرده است؛
📍سپس وهابی به روایتی از توحید صدوق احتجاج کرده که در آن
یعقوب سراج به امام صادق علیه السلام گفته بعضی از اصحاب ما گمان کرده‌اند که برای خدا صورتی مثل صورت انسان است و دیگری از اصحاب ما گفته که خداوند بصورت جوانی بی ریش و با موهای مجعد است؛
✂️در ادامه همین روایت نیز امام صادق علیه السلام خداوند را منزه از این صفات می‌دانند اما وهابی خبیث آن قسمت از روایت را ترجمه نکرده.
🔰ما به وهابی می‌گوییم ثم ماذا ؟! اینکه چند نفر از شیعیان آن زمان در اثر افتادن در دام شبهات اهل تسنن امر بر آنها مشتبه شده و به اشتباه افتادند چه ربطی به اصول عقاید شیعه دارد ؟! مگر ما، شیعیان را معصوم از خطا می‌دانیم ؟! اگر هم چنین اشتباهاتی از شیعیان سر می‌زده اهل بیت علیهم السلام شیعیانشان را اصلاح می‌کردند؛ شیعه عقیده اش را از اهل بیت می‌گیرد نه از شیعه دیگر !
🔱حقیقتا هیچ اعتراف صریحی هم نمی‌توانست به این خوبی روشن کند که توحید اهل بیت علیهم السلام چنان قویم است که معاندین از اشکال گرفتن بر آن عاجزند و از سر درماندگی به تعداد اندکی از شیعیان که در دام شبهات اهل تسنن افتاده‌اند اشکال می‌گیرند.
‼️اما حدیث شاب امرد را احمد بن حنبل، ابوزرعه رازی، ابوبکر بن صدقه، ابوبکر خلال، طبرانی، ابویعلی، ابن تیمیه، ابن کثیر، احمد شاکر، البانی و بسیاری دیگر از علمای اهل تسنن تصحیح کرده‌اند و به آن قائل شده‌اند (کلیک کنید)