💎سخن ائمه سخن پیامبر است💎

👈شبهه وهابی👉

👇پاسخ👇

📌وهابی با احتجاج به روایتی از اصول کافی آنرا مصادره به مطلوب کرده و چنین نتیجه گرفته که ائمه اهل بیت علیهم السلام سنتی غیر از سنت پیامبر (صلی الله علیه و سلم) دارند.

🔻ترجمه خود وهابی از روایت اصول کافی چنین است:
"امام صادق فرمود: حدیث نیز مانند قرآن، نسخ می‌شود."

🔹این وهابی جاهل اگر کمی سواد داشت هرگز به این سخن امام صادق علیه السلام ایراد نمی‌گرفت، چرا که نسخ حدیث از مسلمات فقه اهل سنت است؛ ابن عثیمین گفته:

وينقسم النسخ باعتبار الناسخ أربعة أقسام:
الرابع: نسخ السنة بالسنة، ومثاله قوله صلى الله عليه وسلم: " كنت نهيتكم عن النبيذ في الأوعية فاشربوا فيما شئتم ولا تشربوا مسكراً " (٢) .
(٢) رواه أحمد.
📚مجموع فتاوى ورسائل العثيمين ج ۱۱ ص ۵۴

نسخ به اعتبار ناسخ 4 قسم است:
چهارم: نسخ سنت با سنت (نسخ حدیث با حدیث) و مثال این نوع نسخ سخن رسول خدا است که گفت: شما را از نبیذ نهی کردم اما زین پس بیاشامید آن را اما آنچه مسکر (مستی آور) است نیاشامید.

❌اما اشکال دیگر وهابی این است که نسخ حدیث و سنت پیامبر توسط امام رخ داده و او اینطور القا کرده که گویی ائمه سر خود و از جانب خودشان حدیث و سخن پیامبر را نسخ کردند که این هم از جهل و بیسوادی وهابی است؛

🔹احادیث پیامبر دو نوع هستند؛ ناسخ و منسوخ؛ صحابه ممکن است فقط منسوخ شنیده باشند اما اهل بیت هم ناسخ می‌دانند هم منسوخ؛

🔰به سند صحیح از امام کاظم (علیه السلام) روایت شده که فرمودند:

قَالَ وَ اَللَّهِ إِنِّي مَا أُخْبِرُكَ إِلاَّ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عَنْ جَبْرَئِيلَ عَنِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ .
📚الکافي ج ۳، ص ۹۲

امام کاظم علیه السلام: به خدا سوگند! من به تو خبر نمی‌دهم مگر از رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله، از جبرئیل، از خدای متعال.

🔹مرحوم آیت الله عبدالهادی فضلی نیز اینرا یکی از اصول فقه امامیه عنوان کرده که سخنان اهل بیت روایت سنت پیامبر (ص) است:

أقوالهم (عليهم السلام) هي رواية لسنة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
📚دروس في أصول فقه الإمامية، الشيخ عبد الهادي الفضلي ج 1 ص 189

✅این روایات متواتر معنوی هستند:

وهناك روايات كثيرة متواترة معنى تدلل على ان ما يقوله الأئمة : ليس هو رأيا مخالفا للرسول ولا هوى ... لان ما يقولونه هو قول الرسول او فعله او تقريره وهو السنة ، ويكون قول الامام ناقلا لها.
📚بحوث في الفقه المعاصر، الشيخ حسن الجواهري، ج 1 ص 113

روایات بسیاری که متواتر معنوی هستند وجود دارد که دلالت دارند بر اینکه آنچه ائمه گفته‌اند مخالف رسول خدا (ص) نیست بلکه سخن ائمه همان سخن رسول خدا یا فعل یا تقریر ایشان و همان سنت پیامبر است، و سخن امام ناقل سنت پیامبر است.

🔱و در پایان اینکه عقیده شیعه این است حلال حضرت محمد (ص) حلال تا روز قیامت و حرام ایشان حرام تا روز قیامت است؛ اما حلال و حرام حقیقی، نه حلال و حرام اهل بدعت که حلال پیامبر را حرام کرده و حرام ایشان را حلال کرده‌اند؛

قَالَ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ جَاءَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَجَاءَ بِالْقُرْآنِ وَ بِشَرِيعَتِهِ وَ مِنْهَاجِهِ فَحَلاَلُهُ حَلاَلٌ إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ وَ حَرَامُهُ حَرَامٌ إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ
📚الکافي , جلد۲ , صفحه۱۷

امام صادق (ع): حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) به قرآن و شریعت خودش مبعوث شد و حلال محمد تا روز قیامت حلال و حرام ایشان تا روز قیامت حرام است.

⚠️عمر و عثمان حلال خدا را حرام کردند⚠️

⚠️ابوحنیفه حرام خدا را حلال کرد⚠️