🔸سپس وهابی کلام عبدالقاهر بغدادی را نقل کرده که الحق این وهابی جاهل پرورش یافته مکتب جهالی همچون عبدالقاهر بغدادی می‌باشد چه آنکه امام جاهل مامومش نیز جاهل است؛

❌عبدالقاهر بغدادی نادان گفته بداء، جاهل دانستن خداست!
پاسخ این امام ضلالت را از احادیث امامان هدایت می‌دهیم:

مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: مَا بَدَا لِلَّهِ فِي شَيْءٍ إِلاَّ كَانَ فِي عِلْمِهِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ لَهُ.

برای خدا نسبت به چیزی بدا حاصل نشد جز اینکه پیش از اینکه بدا حاصل شود خدا آن را می‌دانست.
📚الكافي ج ۱ ص ۱۴۸

عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ اَلْجُهَنِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ لَمْ يَبْدُ لَهُ مِنْ جَهْلٍ.

بداء نسبت به خدا ناشی از جهل نیست.
📚همان

🔸در نهایت وهابی به اشکال ابن تیمیه استناد کرده که بداء انکار علم ازلی خداوند است!
ابن تیمیه مشهور است به متهم کردن مخالفینش به عقیده‌ای که به آن اعتقاد ندارند! به بیان دیگر ابن تیمیه همواره با دشمن فرضی درگیر است و اساسا عقیده‌ای که آنرا نقد و رد می‌کند وجود خارجی ندارد!

🔹بداء هرگز انکار علم ازلی خداوند نیست؛
همانطور که امام صادق (ع) فرمودند:

عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ هَلْ يَكُونُ اَلْيَوْمَ شَيْءٌ لَمْ يَكُنْ فِي عِلْمِ اَللَّهِ بِالْأَمْسِ قَالَ لاَ مَنْ قَالَ هَذَا فَأَخْزَاهُ اَللَّهُ قُلْتُ أَ رَأَيْتَ مَا كَانَ وَ مَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ أَ لَيْسَ فِي عِلْمِ اَللَّهِ قَالَ بَلَى قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ اَلْخَلْقَ.

منصور بن حازم گوید: از امام صادق علیه السلام پرسیدم که: آیا ممکن است امروز چیزی واقع شود که دیروز در علم خدا نبوده باشد (یعنی خدا آن را نداند مگر وقتی که واقع شود) فرمود: نه، هر که چنین گوید خدایش رسوا کند. عرض کردم بفرمائید مگر نه این است که آنچه واقع شده و آنچه تا روز قیامت واقع می‌شود در علم خدا هست فرمود: چرا، پیش از آنکه خلق را بیافریند همه چیز را می‌دانست.
📚همان

نتیجه آنکه تاریخچه عقیده توحیدی بداء را باید در زمان حضرت آدم جستجو کرد چرا که تک تک انبیاء قائل به این عقیده حقه بودند و اشکالات اهل تسنن به عقیده بداء آن چیزی نیست که شیعه به آن اعتقاد دارد بلکه علمای اهل تسنن تعریفی من‌درآوردی از بداء ارائه کردند و تصور خودشان را نقد و رد کردند نه عقیده شیعه را.

والسلام علی من التبع الهدی
و قبح الله النواصب الخبثاء

💥إزاحة الفکر المریض عن الکافی الشریف

🆔 @tabarri_alkafi