🔱عقیده بداء از حضرت آدم تا نبی خاتم🔱

👈شبهه وهابی👉

🔰پاسخ🔰

نخستین کسی که عقیده توحیدی بداء را پایه‌گذاری کرد حضرت آدم (علی نبینا و آله و علیه السلام) بود:

حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْعَلَوِيُّ رَحِمَهُ اَللَّهُ قَالَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مُرَازِمِ بْنِ حَكِيمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: مَا تَنَبَّأَ نَبِيٌّ قَطُّ حَتَّى يُقِرَّ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ بِخَمْسٍ بِالْبَدَاءِ وَ اَلْمَشِيَّةِ وَ اَلسُّجُودِ وَ اَلْعُبُودِيَّةِ وَ اَلطَّاعَةِ.

حضرت صادق (ع) فرمود هیچ پیغمبری به منصب پیغمبری نرسید تا آنکه از برای خدای عز و جل به پنج خصلت اقرار نمود: بداء و مشیت و سجود و عبودیت و طاعت.
📚التوحيد ج ۱، ص ۳۳۳

در نتیجه عقیده توحیدی بداء توسط تک تک انبیاء از آدم تا خاتم مطرح شده است.

روایت مورد احتجاج وهابی ضعیف است؛ از عجایب وهابیت این است که روایات متواتر را با یک روایت ضعیف رد می‌کنند!! مرجحات در مسلک این جماعت برعکس است و یک روایت ضعیف بر روایات متواتر ترجیح داده می‌شود!!

با صرف نظر از ضعف سندی روایت مورد احتجاج وهابی، و با توجه به روایت صحیح توحید صدوق، این نکته روشن می‌شود که منظور از {عبد المطلب اول من قال بالبداء} اولین نفر از قوم خودش یا اولین نفر از غیر انبیا می‌باشد.

علامه مجلسی نیز پس از تضعیف روایت بیان می‌کنند این اولیت مطلق نیست و مقید است:

ضعيف. أول من قال بالبداء أي من قومه بني إسماعيل أو من غير الأنبياء
📚مرآة العقول ج ۵ ص ۲۳۷

وهابی تکفیری سپس ضمن تکفیر شیعیان گفته: عقیده بداء از نظر مسلمانان کفر است. (یعنی شیعیان اهل بیت که قائل به بداء هستند مسلمان نیستند! و به همین راحتی شیعیان را تکفیر کرده!)

❌سپس وهابی سبک مغز گفته: خدا تصمیمی نمی‌گیرد که از آن پشیمان شود؛

🔸این وهابی نادان گمان کرده عقیده بداء بمعنی پشیمانی خداوند از یک تصمیم و اتخاذ تصمیم جدید است!! حال آنکه عقیده بداء هرگز بمعنی پشیمانی خدا نیست و هر کس ندامت و پشیمانی را بر خدا روا بداند کافر است؛

🔹شیخ صدوق می‌فرمایند:

ليس البداء كما يظنه جهال الناس بأنه بداء ندامة تعالى الله عن ذلك ... والبداء هو رد على اليهود لأنهم قالوا: إن الله قد فرغ من الأمر فقلنا: إن الله كل يوم في شأن، يحيى ويميت ويرزق ويفعل ما يشاء، والبداء ليس من ندامة، وهو ظهور أمر، يقول العرب: بدا لي شخص في طريقي أي ظهر، قال الله عزوجل: (وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون) أي ظهر لهم، ومتى ظهر لله تعالى ذكره من عبد صلة لرحمه زاد في عمره، ومتى ظهر له منه قطيعة لرحمه نقص من عمره، ومتى ظهر له من عبد إتيان الزنا نقص من رزقه وعمره، ومتى ظهر له منه التعفف عن الزنا زاد في رزقه وعمره.

بداء آنگونه که نادانان گمان می‌کنند که پشیمانی خداوند باشد نیست، زیرا خداوند بزرگتر از آن است که پشیمان شود ... و بداء ردّی بر یهودیان است زیرا آنها می‌گفتند: خداوند از کار خود دست کشیده است ولی ما می‌گوییم خداوند در هر روز کاری انجام می‌دهد یعنی زنده می‌کند می‌میراند، روزی می‌دهد آنچه بخواهد انجام می‌دهد و بداء به معنای پشیمانی نیست بلکه به معنای آشکار شدن کاری است و عرب زبانان میگویند در راه شخصی به من بداء شد یعنی بر من آشکار شد و خداوند میفرماید: از سوی خداوند چیزی که گمانش را نمیکردند بر آنها آشکار شد یعنی برای آنها روشن شد و زمانی که برای خداوند صله رحم از طرف بنده‌اش روشن شد به عمر او می‌افزاید و هر زمان که قطع رحم آشکار شد عمرش را کاهش می‌دهد و هر زمان که از بنده‌اش عمل زنا صادر شد روزی و عمرش را کم می‌کند و هر زمان خود را از زنا نگه داشت در روزی و عمر او می‌افزاید.

🔹عین همین کلام شیخ صدوق (رحمه الله) در صحیح بخاری از رسول خدا روایت شده است:

مَن سَرَّهُ أنْ يُبْسَطَ له في رِزْقِهِ، أوْ يُنْسَأَ له في أثَرِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ.
📚صحيح البخاري الرقم: 2067
📚صحيح مسلم الرقم: 2557

رسول خدا فرمود: کسی که دوست دارد روزی‌اش فراخ گردد یا عمرش دراز گردد باید صله رحم را بجای آورد. (این روایت بخاری و مسلم همان عقیده بداء است)

💥إزاحة الفکر المریض عن الکافی الشریف

🆔 @tabarri_alkafi