Одна из стрел угодила в лик Божией Матери… И из очей Божией Матери вдруг хлынули слёзы. Святитель Иоанн подставил ризы свои, чтобы слёзы не падали на землю, и воскликнул: «Божия Матерь! Что́ сие знамение?!..».

А вслед за этим произошло чудо: икона сама собой на древке развернулась от нападающих ликом в сторону города; нападавшее же войско, надеявшееся на свою силу и готовившееся уже взять город, вдруг всё ослепло. Множество было взято пленных, некоторые бежали. И город не был разрушен. Город был сохранён.

Но, братья и сестры, задумаемся. Ведь, как я уже говорил, воевали христиане с христианами, да? Православные с православными, казалось бы. И те, что шли на Новгород, наверное, кресты, хоругви несли во главе отрядов. И те, что были в Новгороде, крестным ходом по стенам город обходили. Почему молитвы именно новгородцев Божия Матерь услышала и приклонила Своё ухо именно к ним?

А знаете, как молились новгородцы в Софийском соборе перед явлением Знамения Божией Матери, перед тем как взять икону? Святитель Иоанн, будучи праведником и святым, призвал всех горожан молиться такими словами: «Господи, не дай нам пролить братской крови».

Вот какая молитва была услышана, братья и сестры. Божия Матерь заступила тех, кто молился так. Она осталась с теми, кто сохранил дух христианский, а не только внешнюю атрибутику христианства.

О ненависти

Ведь ненависть — это страшное чувство. Преподобный Амвросий Оптинский говорит: «Из всех пороков и страстей человеческих самое страшное — это ненависть».

Ненависть по-разному возникает в человеке, ей могут предшествовать различные страсти.

Бывает, жадность возбуждает в человеке ненависть. Яркие примеры из жизни? Да бывает, что сёстры и братья враждуют годами до самой смерти, если, по их мнению, мама не на того хату переписала. Хотя эту хату в могилу они с собой ведь не заберут. Будучи самыми родными людьми, ненавидят друг друга за то, что вот не им досталось, а кому-то. А тот кто-то, может, ту парализованную маму десять лет досматривал.

Бывает, братья и сестры, от блудной похоти возникает ненависть, и злоба непонятной волной захлёстывает человека и на какие-то действия толкает… Царь Соломон пишет: «Парéние пóхоти пременя́ет ум незлóбив» (Прем. 4:12). И такое бывает.

Предательство. Святые отцы говорят: «Предатель всегда озлоблен». Помните Иуду? Яркий пример. Уж, казалось бы, чем оправдываться этому человеку? Нечем. Ведь он в друзьях своих имел Иоанна Богослова и других святых апостолов, он каждый день имел возможность видеть Божию Матерь, Сам Христос был его духовник. Но Иуда в себе такую развил неприязнь и ненависть к своему Учителю и Господу, что за 30 сребреников, как последнего раба, продал Его тем, которые Его распяли, а перед распятием поиздевались и уничижили Его…

Как правильно молиться?

Почему, братья и сестры, я всё это говорю? Потому что молитва у человека разная бывает. О некоей молитве Давид псалмопевец говорит: «Моли́тва моя́ в нéдро моé возврати́тся» (Пс. 34:13). То есть возвращается, как бросаемый в небо камень, который из-за тяжести своей назад и падает, не достигая небесного простора. И только крылья искренности, крылья всепрощения по отношению к ближнему, любви к Богу и друг к другу, крылья смирения, и осознания собственной греховности, и желания блага другому человеку, памятования слов «Не делай другому того, чего себе не желаешь» (смотр. Мф. 7:12), желания не только тебе, но и всему миру спастись, могут донести нашу молитву до неба.

«Моли́теся друг за дру́га, я́ко да исцелéете», — говорит апостол (Иак. 5:16). Он не говорит: «Святые, за грешных молитесь» или «Здоровые, за больных молитесь». Он говорит: «Моли́теся друг за дру́га, я́ко да исцелéете»! То есть и те больные, и те больные. Но молиться должны друг за друга именно в осознании своей болезни — духовной и телесной. И тогда только получается исцеление. И исцеление это бывает по молитве к Богу и чудом Божиим совершается над нами.

И дивные моменты заступления, братья и сестры, Царицы Небесной тогда действуют над нами, тогда Божия Матерь покрывает нас честны́м Своим Омофором.

Что значит быть Христовым?

Сегодня день Покрова Божией Матери. Мы все стоим в этом храме, и своды этого храма нас осеняют, как Покров Царицы Небесной. Но останемся ли мы под Её Покровом, не сдёрнем ли мы сами Покров Божией Матери своей дерзкой безумной рукой со своей главы — это зависит от каждого из нас.

«Заступница усердная рода христианского», — так величает Царицу Небесную Церковь. Помните, как Божия Матерь, явившись преподобному Серафиму Саровскому, сказала такие слова о нём: «Сей — от рода Нашего». А что же значит быть от рода Божией Матери, от рода святых, чад Христовых? Быть Христовым, братья и сестры, — это не только по факту быть крещёным. Это ещё и в жизни своей стараться быть Христовым.

«По чему узнают, что вы Мои ученики? Если будете иметь любовь между собою» (смотр. Ин. 13:35). Вот если мы пребываем в таковой любви друг к другу, к ближним, во всепрощающей любви к врагам нашим, когда мы поминаем любящих и ненавидящих нас, то тогда становимся от рода Христова, от рода Божией Матери, от рода святых угодников Божиих.

Да по-другому быть не может! Нам просто капельку понять это надо и в себе это всё внутри возродить. Ведь в каждом из нас гены Адама и Евы, падших, но покаявшихся и спасённых Христом и изведённых из ада. В каждом из нас гены Ноя праведного, избранного Богом, единственного в то время праведника, который со своею семьёю спасся в потопе и затем восстановил род человеческий. В каждом из нас, братья и сестры, гены наших благочестивых предков, которые жили до нас, из поколения в поколение исповедуя христианство. Мы не знаем, сколько среди наших сродников — близких и дальних — таких, что спасены Богом и в Царстве Небесном находятся, но, несомненно, есть таковые, и мы — их наследники, мы — их род. И своим нечестием, своим безумием, братья и сестры, мы не должны отталкивать от себя спасающую руку Божию, срывать со своей главы Покров Божией Матери.

Всё в нашей жизни бывает: и падение, и восстание; и ошибки, и исправление. И поступаем, бывает, безумно, а потом, услышавши голос совести, возвращаемся, пришед в себя, как блудный сын, к своему Отцу с покаянием (смотр. Лк. 15:11–32)…

«Мы чувствуем на себе Покров Божией Матери»

Дай, Боже, и нам, братья и сестры, в нынешний день, стоя в этом храме, сподобиться Материнского Покрова Царицы Небесной, Её любящего взора, направленного на нас, Её молитвенного Покрова над всеми нами.

Ведь вы недаром сегодня собрались в храм Божий. Сегодня будний день в светском календаре, многие из вас имеют мирские обязанности и хлопоты семейные; многие из вас имеют работу, когда, может быть, один выходной, и хотелось бы отдохнуть в какой-то мере, чисто по-человечески набраться сил. Некоторые из вас приехали за сотни километров, чтобы побыть в этот день на празднике Божией Матери здесь. Многие из вас три дня пост держали ради этого праздника, ради Царицы Небесной, по любви к Ней и к Её Сыну и Богу нашему. Многие из вас сегодня будут причащаться Святых Христовых Тайн, чтобы через причастие соединиться с Богом и быть ближе к Богу, к Царице Небесной, к угодникам Божиим, чтобы Ангел Хранитель приблизился и стал рядом, покрывая своими крылами нас и молясь за нас Богу и Божией Матери.

Ведь вы не без смысла сегодня сюда приехали. И в Успенском соборе сегодня служба, и в этом храме Покровском, где престольный день сегодня. И в селе Богородичном, и в Адамовке, и в Никольском, и в Маяках, и в старом Всехсвятском храме города Святогорска — везде братия сегодня совершает Литургии. И все храмы, братья и сестры, сегодня не пустые. Сегодня в них множество народа, потому что в праздник Покрова Божией Матери сердце по-особому тянет нас быть в храме. Не где-нибудь, а в храме. Почему? Да потому что чувствуем мы, братья и сестры, любовь Божию в этот день. Любовь Божию, что привлечена к нам молитвами и заступничеством Царицы Небесной, Которая плачет за нас и молится. И на подсознательном уровне мы это чувствуем. Даже не то что чувствуем — мы знаем, чаем этого Покрова Божией Матери — желаем с надеждою и с верою глубокою.