Культура на витрине и люди за кадром 
Почему праздник на стенде и пустота в театре — две стороны одной проблемы

Как бывший учредитель газеты Пост Хабаровка и человек, всю жизнь связанный с культурой коренных народов края, наблюдаю тревожную и в то же время по‑учительную картину. На одной стороне — яркий стенд Хабаровского края на международной туристической выставке в Москве: четыре тысячи посетителей, выставки про восемь коренных народов, эвенская певица Гявук, популярные сувениры с символикой региона. На другой — закрытие театра коренных малочисленных народов «Бури», вынужденный уход театра «на улицу» и отсутствие понимания и поддержки в «высоких кабинетах».

Эта дихотомия — не случайность. Это симптом отношения, при котором этническая культура воспринимается как реквизит для красиво оформлённого стенда, но не как живая система, нуждающаяся в постоянной поддержке: кадровой, финансовой, институционной. Футболки с логотипом региона расходятся на ура, а люди, посвятившие себя искусству и сохранению традиций, остаются без крыши над головой и без площадок для работы.

Особо режет глаз следующее: за красочной картинкой редко стоят сами представители коренных сообществ. Где на выставке были носители языка, мастера, режиссёры, актеры, которые могли бы прямо рассказать о своей культуре? Почему на официальных площадках доминируют иллюстрации и «показательные номера», а не реальные голоса тех, кто живёт здесь веками?

Закрытие театра — яркий и болезненный пример. Театральная труппа, которая работала над сохранением образного языка, обрядов и истории, оказалась брошена. Это не просто урезание культурной программы — это уничтожение институции, через которую передаются навыки, ремесла и понимание идентичности молодому поколению. Такое решение — маркер безразличия, а порой и неуважения к тем, кто посвятил себя искусству и воспитанию культурной памяти.

Парадокс ещё и в том, что технологические условия для возрождения медиа и культурных проектов сегодня лучше, чем когда‑либо: интернет и мобильная связь покрывают большую часть территории. Казалось бы, цифровой мир — шанс дать коренным народам платформу для самовыражения. Но наличие сети не заменяет политической воли и системной поддержки. И потому мы наблюдаем, как бренд региона блестит на выставке, а реальная культурная инфраструктура остаётся в разладе.

Особую тревогу вызывает и внешняя составляющая: пустоту местного медиапространства заполняют сторонние аудитории и проекты, которые подчёркивают отсутствие голоса у аборигенов. Это не только уязвимость культурной памяти — это и внешнее отражение провала региональной политики.

Нельзя успокаиваться красивыми картинками на плакатах и в пресс‑релизах. Пока под ними нет людей и институтов, способных поддерживать культуру на повседневном уровне, всё это — лишь витрина. Витрина, за которой гаснет реальная жизнь традиций.

Автор: Леонид Сунгоркин 
Дата: 16 марта 2026 г.