В первом и втором выпусках журнала «Вопросы теоретической экономики» за 2025 год вышли две части масштабной аналитической статьи под общим заголовком «Мир авторитарного правления в начале XXI века». Её автор — Юлий Анатольевич Нисневич, доктор политических наук, профессор НИУ ВШЭ, известный исследователь политических институтов и режимов.
На основе институционального подхода Нисневич предлагает целостное видение современной системы автократий, анализируя её религиозные, географические, персоналистские и конфликтные основания.
✏️ Ключевая идея первой части статьи: различия между авторитарными режимами во многом объясняются религиозной конфигурацией общества. Мусульманский мир — это главный источник автократий в современности. Из 45 мусульманских государств, входящих в ООН, 40 имеют устойчивое авторитарное правление. При этом, как подчёркивает Нисневич, дело не в исламе как религии, а в т.н. «политическом исламе», который используется правящими элитами как инструмент контроля и легитимации. Это делает мусульманский мир «питательной средой» авторитаризма.
В христианском мире ситуация иная: из 125 государств с христианским большинством только 23 устойчиво авторитарны. Христианские общества в меньшей степени создают институциональные условия для воспроизводства автократий. При этом почти все автократии в «христианском» кластере — это африканские постколониальные диктатуры, часто с персоналистским типом правления. Также выделяется буддистский кластер (Камбоджа, Таиланд, Мьянма) и особый «коммунистический» — Китай, Куба, Вьетнам, Лаос, КНДР. Коммунизм здесь рассматривается почти как религиозная идеология — с догматикой, культом и сакрализацией власти.
⚠️ Нисневич следом за Бердяевым трактует коммунистическую идеологию как квазирелигию, со своей догматикой, иерархией и культом. Все эти государства, кроме КНДР, формально модернизировались, но сохраняют закрытые структуры и отказ от политической конкуренции.
🌐 Во второй части статьи акцент смещается на распределение автократий по регионам. Картина поразительно асимметрична: 90% авторитарных государств мира находятся в Азии и Африке, в Европе и Океании почти нет автократий, а вся Северная Америка и Западная Европа — в зоне демократии.
Центральный узел мира авторитаризма — Большой Ближний Восток. Именно здесь сконцентрированы почти все исламские автократии, и здесь сталкиваются амбиции трёх претендентов на лидерство: Иран (шиитский центр), Саудовская Аравия (суннитский центр) и Турция (неоосманская и евроазиатская модель).
🚫 При этом авторитаризм вовсе не означает порядок. В 16 из 75 стран, по данным Нисневича, наблюдается острая политическая нестабильность. Главные источники нестабильности — вооружённые перевороты, гражданские войны и транснациональный терроризм. Только за последние пять лет в мире произошло 10 военных переворотов.
Ключевой замысел статьи в том, что авторитаризм в XXI веке — это не отклонение, а часть глобальной политической системы. Он принимает разные формы, но сохраняет одну суть: концентрацию власти, подавление конкуренции и отказ от подлинного народного представительства.
💬 Комментарий «СтудВоли»:
Авторитаризм — это не аномалия, не временное отклонение от нормы и не «пережиток прошлого». Это устойчивая и адаптивная форма политической организации, которая сегодня охватывает почти половину населения планеты. Нам по-прежнему навязывают представление, что демократия — это естественное и неизбежное будущее всех обществ. До сих пор силён образ «конца истории» Фукуямы, где либеральная демократия — это конечная стадия политической эволюции. Но, как показывает сравнительная политология последних двух десятилетий, линейной траектории к демократии не существует.
Авторитаризм не только жив — он способен к модернизации, экспансии и идеологической артикуляции. Его лидеры — не случайные фигуры, а часть глобального политического ландшафта, выстраивающего свои правила игры. И именно потому отказываться от анализа этого мира — значит проигрывать в понимании современности.
🔔 СтудВоля