Игорь Шумилов священник

Сегодняшнее чтение на 6-м часе.

Книга пророка Исаии 29:16

«Мы — не случайность»

Здравствуйте, дорогие друзья!

Вот мы часто переживаем, ищем причины своих неудач, пытаемся понять, почему жизнь сложилась так, а не иначе. Иногда кажется, что всё идет по нелепой случайности. А иногда, наоборот, нас переполняет гордость: «Я сам всего добился!»

Пророк Исаия задает нам очень отрезвляющий вопрос. Господь через него говорит:
«Какое безрассудство! Разве можно считать горшечника, как глину? Скажет ли изделие о сделавшем его: "не он сделал меня"?» (Ис. 29:16).
Святитель Иоанн Златоуст, размышляя над этими словами, поясняет эту мысль с присущей ему прямотой. Он говорит, что если мы считаем себя «лучше и благообразнее глины», то это различие — не в нашей сути, а в мудрости Художника. И если нам кажется, что мы слишком самостоятельны, чтобы быть чьим-то «изделием», святитель предлагает простой, но суровый эксперимент:
«...пусть убедят тебя могилы и гробницы; подошедши к гробам предков, ты убедишься, что это действительно так».
Сложно спорить с этим. В землю мы все уйдем одинаково. И перед лицом вечности становится очевидно: всё, что у нас есть — таланты, здоровье, сама возможность дышать — это дар.

Но здесь есть и огромное утешение. Если мы не случайный комок глины, а творение рук Великого Художника, значит, у нашей жизни есть замысел. Господь знает, что делает. Он не бросает нас на произвол судьбы.

Когда нам кажется, что мы «неудачно вылеплены», вспомним эти слова. Может быть, Горшечник просто еще не закончил Свою работу? Или мы сами сопротивляемся Его руке?

Друзья, а как вы думаете, что нам чаще мешает довериться Богу как Художнику нашей жизни — гордость за свои успехи или уныние в трудностях?

#евангелие #веравбога #святыеотцы #Исаия

В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь!
@sprosiovere

Подписывайтесь в МАХ, чтобы не потеряться!

Просьба помолиться о здравии и исцелении нашего алтарника, тяжко болящего Алексея!
В реанимации!

Каждый третий ребенок в грузинской семье был крестником Святейшего Патриарха, у него более 40 000 крестников.

По традиции дети всегда приезжали поздравить крестного на Рождество Христово, Пасху Христову, юбилеи и на именины Святейшего Патриарха Илии II.

Сегодня воистину грузинский народ осиротел 🇬🇪

Со святыми упокой, Господи☦️

Сегодня скончался Католикос‑Патриарх всея Грузии Илия II, предстоятель Грузинской Православной Церкви.
Он был одним из самых авторитетных иерархов православного мира и сыграл большую роль в духовном восстановлении Грузии после распада СССР.
Родившись в 1933 году, он был пострижен в монашество в 1957 году старцем‑епископом Зиновием (Мажугой), который тогда же предсказал ему будущее патриаршее служение. В 1957‑м он был рукоположён в диакона, затем в пресвитера, а в 1977‑м избран Католикос‑Патриархом всея Грузии. В годы его архипастырства восстанавливались храмы и монастыри, возрождалось духовное образование, крепло монашество, возвращались в церковную жизнь святые места.
Особо ценна его братская связь с Русским православием, которая сохранялась и развивалась несмотря на усилия некоторых политиков внести раздор между Россией и Грузией.

Покойному Католикос‑Патриарху Илии II молитвенно желаем Царства Небесного.

#православие #Грузия #патриархИлия #РПЦ

Сегодня, 17 марта, Церковь чтит память преподобного Герасима Иорданского — великого подвижника VI века, основателя монастыря у Иордана, где монахи умирали ежедневно для мира и жили в строгом послушании. Особое место в его житии занимает райское единение творения, когда даже дикие звери становились как ручные. У Герасима был огромный лев, который приходил к трапезе за хлебом, и осёл, пасшийся неподалёку и таскавший воду для монастыря. Однажды осёл пропал — его утащили разбойники из близлежащей пещеры, чтобы работал на них. Лев, скорбя, отказывался есть, бродил как потерянный, пока не привёл братию к пещере разбойников.

Те, увидев монахов и рыкающего льва, перепугались, вернули осла целым и невредимым, а заодно принесли покаяние: попросились в монастырь. Так лев не только нашёл друга, но и стал орудием Божьим для спасения душ. После кончины Герасима лев оплакивал святого и вскоре умер у его гроба. «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю» (Мф. 5:5), — напоминает нам это чудо о Царстве, где волк будет пастись с агнцем (Ис. 11:6).

#житие #ГерасимИорданский

Фото: монастырь прп. Герасима 2012 г.

Подписывайтесь в МАХ чтобы не потеряться.

Служители церкви Божией не перестают быть орудиями благодати Божией, хотя бы сами не были святыми. Каков бы ни был священник, когда он молится за народ, его молитва возносится к Богу, его поучения, если содержат истину, полезны для других, его священнодействия имеют всю силу для верующего. За себя он сам даст ответ Богу, но для паствы он есть истинный пастырь...

Блаженный Августин Гиппонский

В Царство Божие – только вместе! Присоединяйтесь!
@sprosiovere

Подписывайтесь в МАХ, чтобы не потеряться!

Этот вопрос в некотором смысле поставлен не совсем церковно, потому что дело не просто в том, чтобы ходить в храм, как иногда говорят: «вошёл и вышел».

Смысл церковной жизни не в самом факте посещения храма, а в участии в молитвенном собрании Церкви, прежде всего в Евхаристии – в Таинстве Тела и Крови Христовых, которое совершается на Божественной Литургии.

Господь призывает нас собираться вместе вокруг Него, вокруг Причастия, чтобы Христос был центром нашей жизни. Жизнь христианина по своей сути должна быть христоцентричной.

Поэтому христианин не может обходиться без причащения Святых Христовых Таин. Конечно, регулярность причастия может быть разной – это отдельный вопрос духовной жизни, – но сам христианин не может полностью отказываться от этого.

Бывает, что человек не может прийти в храм, например, по болезни. Тогда священник приходит к нему домой или в больницу и причащает его Тела и Крови Христовых. Тем самым человек всё равно участвует в жизни Церкви и в молитвенном собрании, через которое Господь дарует Своё присутствие.

Сам Христос сказал: «где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них». Мф. 18:20

С самых первых дней существования Церкви христиане собирались на такие молитвенные собрания, где преломляли хлеб – так совершались первые Литургии. В них участвовали апостолы и, безусловно, Пресвятая Богородица.

В древности даже существовало церковное правило: если человек без уважительной причины пропускает три воскресных богослужения подряд, это свидетельствует о том, что он фактически отделяется от церковной жизни.

Потому что христианство – это не индивидуальная религия. Господь не просто дал людям учение, но создал Церковь.

И поэтому подлинная христианская жизнь – это жизнь в Церкви Христовой, которая по своей природе является соборной.

#вашивопросы

В Царство Божие – только вместе! Присоединяйтесь!
@sprosiovere

Подписывайтесь в МАХ, чтобы не потеряться!

Воскресенье, 15 марта 2026 года, Крестопоклонная неделя: что будет в храме?☦️

На вечернем богослужении в субботу из алтаря выносится для поклонения украшенный цветами крест. Эту неделю считают серединой Великого поста, когда Церковь напоминает о том, что через Крестную жертву Спасителя совершилось спасение человечества.

Песнопение «Кресту Твоему покланяемся...» звучит на воскресной литургии вместо Трисвятого, что также отличает это богослужение. Украшенный крест будет находится в центре храма до следующей пятницы, когда его внесут обратно в алтарь.

Возникает закономерный вопрос — почему же орудие казни Спасителя оказалось у христиан в таком почете? Дело в том, что почитание Креста всегда понималось учением Церкви как поклонение Иисусу Христу в свете Его искупительного подвига. Кресты на куполах, нательные кресты, поклонные кресты, установленные в памятных местах, — все они призваны напоминать, какой страшной и дорогой ценой Иисус Христос совершил наше спасение. Не орудию казни поклоняются христиане, почитая крест, а Самому Христу, обращаясь к величию той жертвы, в которую Иисус Христос принес Себя ради всех нас.

Собрали для вас материалы, посвященные Крестопоклонной седмице:

🔗Песнопение «Кресту Твоему…»

🔗Крестопоклонная Неделя: особенности богослужения

🔗Крестопоклонная седмица вместе с детьми

🔗Зачем христиане носят нательный крестик?

Вопрос о том, молится ли Церковь об умерших до пришествия Христа, требует некоторого уточнения: кого именно мы имеем в виду.

Вообще Церковь Христова включает в себя и ветхозаветную Церковь. Многие праведники и пророки Ветхого Завета почитаются Церковью как святые, хотя они жили до Крещения и до пришествия Христа.

На Божественной Литургии это отражается, например, в чине проскомидии: из девятичинной просфоры вынимается частица в память ветхозаветных пророков – Моисея, Аарона, Илии, Елисея, Давида, Иессея, трёх отроков и всех пророков.

То есть Церковь помнит и почитает ветхозаветных праведников. Более того, в церковном календаре есть дни памяти многих ветхозаветных святых, о которых мы знаем из Священного Писания.

Таким образом, Церковь не оставляет без внимания тех, кто жил от Адама до пришествия Христа.

Что касается молитвы за других людей того времени, которые не прославлены как святые, здесь уже требуется рассуждение. В каждом конкретном случае нужно понимать, о ком именно идёт речь и кем были эти люди.

#вашивопросы

В Царство Божие – только вместе! Присоединяйтесь!
@sprosiovere

Подписывайтесь в МАХ, чтобы не потеряться!

Прежде всего нужно понимать, что использовать настоящие ангельские крылья для фотосессии невозможно, поскольку ангелы – существа бестелесные и духовные. Поэтому в нашем материальном мире такие вещи просто не существуют.

Использовать же изображение крыльев в фотосессиях в принципе можно, но важно следить за общим смыслом и настроением съёмки, чтобы в этом не было ничего кощунственного или неуважительного по отношению к святыне.

Отдельно стоит сказать, что примерять на себя образы демонов я бы не советовал – это неблагочестиво и может иметь духовно негативные последствия.

Что касается образов ангелов, то здесь всё должно быть прилично и благочестиво. Например, в спектаклях воскресных школ дети иногда играют ангелов – им делают белые костюмы с крылышками. В этом нет ничего плохого, потому что это просто символическое изображение ангелов.

Главное, чтобы всё происходило достойно, без насмешки и без искажения духовного смысла.

#вашивопросы

В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь!
@sprosiovere

Подписывайтесь в МАХ, чтобы не потеряться!

Милосердие.ru собирает 6000 «часов добра» для нуждающихся

23 февраля начался Великий пост! Это самое время для добрых дел. «Ты постишься? Напитай голодных, напои жаждущих, посети больных», – говорит святитель Иоанн Златоуст.

Помочь тем, кто нуждается в поддержке, можно на сайте нашей традиционной благотворительной акции «Великий пост — время добрых дел», цель которой — до Пасхи собрать 6000 «добрых часов» в пользу социальных проектов из разных городов страны.

На странице акции каждый желающий может сделать пожертвование и подарить:

👶 тяжелобольным детям 700 часов помощи профессиональной сиделки

🧑 зависимым 700 часов консультаций психолога

🧓 одиноким бабушкам и дедушкам 1700 часов работы повара, который их накормит

🧔 бездомным 2300 часов ухода медицинской сестры

💻 сайту Милосердие.ру 600 часов техподдержки, чтобы помощь людям продолжалась

Любое пожертвование принесет пользу тем, кто оказался в сложной ситуации.

💐 ПЕРЕЙТИ на страницу акции и присоединиться к добрым делам!

Акция продлится до 11 апреля.

🔄 Поделитесь этой информацией с теми, кто хочет провести Великий пост с пользой!

#поствремядобрыхдел

Откуда берётся мнение, что не существует ни рая, ни ада? Священное Писание говорит об обратном.

Во-первых, Сам Господь сказал благоразумному разбойнику на кресте: «ныне же будешь со Мною в раю» (Лк. 23:43). Значит, рай существует. Часто даже говорят, что первым человеком, вошедшим в рай после искупительного подвига Христа, стал именно разбойник.

О существовании рая свидетельствует и Апостол Павел. Он говорит о человеке, который был восхищен до третьего неба и в рай. Хотя апостол говорит об этом в третьем лице, церковная традиция понимает, что речь идёт о нём самом.

Следовательно, рай есть.

Если же существует рай – пребывание с Богом, – то существует и противоположное состояние. Ад – это как раз отсутствие этого общения с Богом.

Можно сказать проще: рай – это жизнь с Богом, а ад – это состояние вне Бога.

И о существовании ада Господь также говорит в Евангелии, например в притче о богаче и Лазаре, где сказано, что после смерти богач оказался в аду (Лк. 16:19-31)

Поэтому утверждения о том, что рая и ада не существует, никак не согласуются со свидетельством Священного Писания.

#вашивопросы

В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь!
@sprosiovere

Подписывайтесь в МАХ, чтобы не потеряться!

Главная цель жизни христианина – обожение. Однако этот термин часто требует пояснения, потому что для многих он звучит непонятно.

Священное Писание говорит нам, что человек был создан Богом по образу и подобию Божию (Быт. 1:27). Но вследствие грехопадения человек утратил полноту этого состояния. Поэтому цель христианской жизни – возвращение к тому состоянию, в котором Бог изначально создал человека, и даже более того – более глубокое и тесное пребывание в Боге.

Это происходит во Христе Иисусе, прежде всего через участие в таинствах Церкви, особенно в Таинстве Причащения Тела и Крови Христовых. Через это человек наполняется Божественной благодатью, Божественными энергиями – и таким образом происходит обожение.

Святые отцы говорили об этом разными словами. Например, Серафим Саровский учил, что цель христианской жизни – стяжание благодати Святого Духа. По сути, это то же самое, что и обожение.

Благодать Святого Духа действует в человеке невидимо, преображая его изнутри. Если привести очень условный земной образ, можно сказать, что она подобна некой энергии, которая пронизывает человека – но не разрушает его, как радиация, а напротив, исцеляет, обновляет и преображает.

При этом благодать Божия не материальна и не тварна. Православное богословие говорит о том, что человек действительно может стать причастником Божественной благодати и постепенно преображаться по образу Христа.

Так же, как Господь преобразился на Фаворе, человек по благодати может становиться причастником Божественного естества, возрастая в единении с Богом.

#вашивопросы

В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь!
@sprosiovere

Подписывайтесь в МАХ, чтобы не потеряться!

Игорь Шумилов священник pinned a video

Вторая неделя Великого поста
Святитель Григорий Палама

• Почему Церковь во второе воскресенье Великого поста вспоминает именно святителя Григория Паламу – и какой духовный смысл имеет это воспоминание?

• Почему спор о Фаворском свете (тварный он или нетварный) на самом деле касается самой сути нашей веры и спасения?

• Как во Христе соединяются Бог и человек – и почему именно это соединение становится основанием нашего спасения?

• Почему цель христианской жизни – обожение человека, и как через молитву, Таинства и духовную жизнь человек может к этому приближаться?

• Почему чтение Священного Писания и святых отцов, особенно в дни Великого поста, помогает согреть сердце и укрепиться в вере?

#проповедь

В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь!
@sprosiovere

Подписывайтесь в МАХ, чтобы не потеряться!

Очень благодарен всем помогающим: греющим, милующим, питающим!
Ваша поддержка важна.

Без вашей помощи никак.
Приходские расходы больше того, что мы можем собрать непосредственно в храме.
Недавно приобрели брикеты для отопления (100 тыс. с доставкой). Надеюсь, хватит до конца сезона.
Нужно и некоторым семьям помогать периодически.
Кстати, канал тоже затратная часть. Администратор должен быть вознагражден)

Со второй неделей поста всех нас.

В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь!
@sprosiovere

Подписывайтесь в МАХ, чтобы не потеряться!

☦️ 8 марта — день памяти схимитрополита Зиновия (Мажуги), в схиме Серафима.
40 лет со дня блаженной кончины одного из последних Глинских старцев.
Имя связано с одной из самых удивительных духовных традиций Православия — старчеством . Именно здесь воспитывались подвижники молитвы, смирения и духовной мудрости.
Будущий митрополит родился в 1896 году в городе в семье простого казака-плотника.
С детства его жизнь была полна скорбей: в три года он потерял отца, а в одиннадцать — мать.
Его приютила Глинская пустынь. При монастыре существовал Дом трудолюбия для сирот. Там мальчиков учили простым ремёслам, чтобы они могли зарабатывать на жизнь.
Захария — так звали будущего старца — научился шить обувь, кроить одежду, работать плотником, быть конюхом и пекарем.
Но главное, чему он научился в монастыре, — послушанию и молитве.
В 1914 году он становится послушником. Вскоре начинается Первая мировая война, и вместе с другими насельниками обители его отправляют на фронт. Служба проходила в тяжёлых условиях Пинских болот. От постоянной сырости у него появилась тяжёлая болезнь ног — экзема и трофические язвы, которые мучили его всю жизнь.
Вернувшись в монастырь уже в годы революционных гонений, он сознательно принимает монашество с именем Зиновий.
Его наставником стал строгий глинский старец Герасим. Тот часто прогонял желающих стать учениками. Но молодой монах выдержал испытания и остался. Старец воспитывал его в духе полного смирения и терпения.
И эти уроки пригодились очень скоро.
В 1922 году большевики закрыли Глинскую пустынь и разогнали монахов. Многие приняли мученическую смерть.
Отец Зиновий был вынужден покинуть монастырь и переехать в .
Но вскоре его арестовали и отправили в сибирский лагерь.
Даже там он продолжал служить людям.
Сделав из полотенца епитрахиль, он исповедовал, крестил и отпевал заключённых.
Однажды этап с заключёнными неделю держали в закрытом вагоне без воды. По молитве отца Зиновия пошёл сильный дождь, и люди смогли собрать воду через щели.
После освобождения он жил в горах Кавказа среди монахов-скитальцев, скрывавшихся от гонений. Там он приобрёл опыт непрестанной молитвы.
Позже по благословению грузинского патриарха он начал служить в Тбилиси. В 1950 году его назначили настоятелем Александро-Невского храма. Многие тогда возмущались этим решением, но патриарх сказал:
«Этот человек имеет великое послушание, которое выше вашего образования и гордости».
Со временем архимандрит Зиновий стал епископом, а затем митрополитом.
Это был первый не грузин, ставший архиереем в новейшей истории Грузинской Церкви.

16 апреля 1957 г.в церкви св. благоверного Александра Невского в Тбилиси епископ Зиновий постриг в монахи студента 2-го курса Московской духовной академии Ираклия (впоследствии католикоса-патриарха Грузии Илии II) и предсказал ему дальнейшее патриаршее служение.

Владыка жил очень просто.
Он носил старую рясу, ходил в лаптях — из-за страшной болезни ног не мог носить обычную обувь.
Жил в маленьком домике рядом с храмом.
В его комнате стояли только железная кровать, маленький стол и несколько икон.
К старцу шли люди со всего Советского Союза.
Кто-то за советом.
Кто-то за утешением.
Кто-то за исцелением.
И многие говорили, что рядом с ним чувствуется особенный мир и любовь.
Перед самой кончиной владыка попрощался со своими духовными чадами и поручил их своему ученику — .
После смерти нашли чемодан с монашескими одеждами и завещание.
Оказалось, что старец тайно принял великую схиму с именем Серафим.
8 марта 1985 года он мирно отошёл ко Господу.
Восемь дней его тело лежало в храме, и тысячи людей приходили проститься со старцем.
Так завершилась жизнь человека, который прошёл лагеря, гонения и тяжёлые болезни, но сохранил главное — смирение, любовь и непрестанную молитву.

☦️ Святителю Зиновие, моли Бога о нас

Память блаженной Матроны Московской.

Зоровый дух в немощном теле. Сила Божия в немощи совершается!

#проповедь