Продолжаем:
Сегодня для начала о стихах 7-м и 8-м шестой главы Послания к Галатам, о шестом стихе поговорим отдельно.
(7) Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет:
(8) сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную.
(Гал. 6:7-8)
Здесь мы видим всем известную пословицу: «Что посеешь, то и пожнёшь». Но оказывается, эта простая и знакомая мудрость — библейская. Вообще, основы европейской и нашей культуры — библейские, христианские. Поэтому человек, не знакомый с Библией, просто не будет глубоко понимать ни живопись, ни литературу, ни даже музыку.
Кстати, давно хочется начать такую тему — библейская мудрость в пословицах и известных выражениях. Если вам интересно — отзовитесь в комментариях.
Но вернёмся к тексту. Речь идёт не просто о ячмене и пшенице. Речь идёт о самом главном — о Вечной Жизни. Какой она будет? Много раз в Священном Писании мы читаем, что это зависит от того, как мы проживём эту жизнь. То есть временную жизнь нужно не просто переждать, перетерпеть — она основа Жизни Вечной, и если этой основы не будет, не будет и всего остального.
Сейчас время сеяния, говорит апостол. Мы можем сеять в плоть, но плоть обязательно истлеет. Можем сеять в дух — и дух, возрастая, наследует вечную жизнь. Говоря современным языком, всю жизнь мы инвестируем. А инвестировать в предприятие, которое скоро исчезнет, — верх неразумия. В Евангелии много где сказано об этом: сокровище, скрытое на поле (Мф. 13:44); царский пир, которым пренебрегли приглашённые (Мф. 22:1-14); драгоценная жемчужина, которую покупает знающий ей цену (Мф. 13:45-46), — и, напротив, свиньи, которые злятся на эту жемчужину и на давшего её, потому что её нельзя сожрать (Мф. 7:6).
Нам с вами нужно учиться отделять пшеницу от плевел (Мф. 13:24-30, 36-43), как опять же учит Евангелие, чтобы не остаться у разбитого корыта — но это уже Пушкин)))
И ещё — о самом начале 7-го стиха. Апостол предупреждает: не обманывайтесь, «Бог поругаем не бывает». Это вовсе не о том, что Бога нельзя ругать — таков лишь не совсем точный перевод. В греческом оригинале стоит слово, которое буквально означает «презрительно морщить нос», смотреть на кого-то свысока, как на простачка, которого легко обвести вокруг пальца. Смысл в том, что Бога нельзя провести: каждый непременно получит то, что посеял. Если перевести начало фразы довольно вольно, но верно по смыслу, можно сказать так: это великий самообман — считать, что Бога можно обмануть.
Как вам такие чтения? Продолжаем?
#вашивопросы #ПосланиеКГалатам #АпостолПавел