💭 Если Бог есть любовь, кроток и смирен сердцем, почему в молитвах святых так много просьб не гневаться? Разве Он гневается, наказывает, отворачивается от людей, которым Он, любящий, кроткий, смиренный, долготерпеливый и милосердный Отец, и Искупитель?

Иногда возникает мысль, не приписываем ли мы Богу человеческие страсти, хотя знаем, что Он бесстрастен. Но святые отцы говорят о праведном гневе: наш человеческий гнев – искажённая грехом форма изначально доброго свойства, способности отвергать зло, как иммунитет отторгает вредное.

Бог есть любовь, но Писание показывает и Его наказания: Вавилонское столпотворение, Содом и Гоморра, наказание Анании и Сапфиры в Новом Завете. Это может смущать, однако Христос и в земной жизни показывал власть карающую – например, иссушив смоковницу. В Апокалипсисе Господь сражается с Антихристом, а в притче о Страшном Суде говорит: «Идите от Меня, проклятые…».

Бог – любящий Отец, но любовь включает и наказание. В особо редких случаях, когда человек упорно отвергает покаяние и творит хулу на Духа Святого, наказание бывает суровым. Бог не лишает свободы, и человек сам выбирает свой путь.

Святые, считая себя грешными, видели в наказаниях проявление Божьего гнева и признавали себя его достойными, не приписывая Богу зла.

В Евангелии от Марка сказано, что Христос «посмотрел на них с гневом, скорбя об ожесточении сердец их». Божественный гнев – это всегда скорбь о человеке, который держится за грех.

Будем стараться отделяться от греха с Божьей помощью – и гнев Божий нас не настигнет 🙏🏼

#ВАШИВОПРОСЫ

В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь!
@sprosiovere