Свой человек в Индии

К Кайласу и обратно.
День 12/26
Непал. Катманду.

Небольшой пожилой неварский мужчина вскакивает с топчана. Его лицо спросонья излучает услужливость и ахуй. Ахуй, что его сну кто-то помешал. Но Customer - is God. Он улыбается и рассказывает про свой бизнес. Его бизнес очень простой - 21 статуя Тары отливается здесь, его руками и отправляется в Бутан.

Непальские мастера-невари создают статуи в строжайшем соответствии с древними пропорциями иконографии. Бутанские ламы уверены: малейшее искажение жеста (мудры) или позы лишает статую духовной силы.

Мой новый знакомый, говорит, что сейчас придёт его кореш - лама. В этот момент мне бросается в глаза Дзи. Фетиша на Дзи у меня не было, но было искреннее любопытство почувствовать и понять этот артефакт из агата.

Тибетцы верили, что эти бусины падают с небес. Мой индийский друг-инсайдер из касты Джайнов занимается камнями и верит своим глазам. Его глаза не врут и всего 3 страны, кто производит эти диковины: Тайвань, Китай и Индия. Новые бусины - это 99.9% рынка. Но лавочники Тибета и Непала с удовольствием будут рассказывать про 1000 летние Дзи за 10000$. (Такие существуют)

Доверяя своим глазам, я смотрю в глаза этой бусине Дзи. Она смотрит на меня достаточно холодно и пыльно. Между нами заляпанная витрина. 3 глаза на клыке из агата - такого я не видел. Все бусины, как бусины, а ты отличаешься.

Обычно продолговатое тело агата сверлилось вдоль и химическое травление узоров и "глаз" происходило запеканием. Сверлить агат поперек придумали в 90х мастера Раджастана или Тайваня. Ну а клыки - это древние амулеты, которые охраняли воинов Бон. Бон - древняя религия Тибета до прихода Буддизма. Напоминает сибирский и алтайско-монгольский шаманизм.

Подвисшая на стене Танка (рукописная икона на полотне) оказывается принадлежит русскому заказчику. Cын торговца приносит чай и подтверждает своё авторство. Применяя все навыки индийской торговли, я скидываю стоимость бусины до 100$ без лишних баек про старину и волшебность.

Про старину и волшебность гудят во всех лавках и только тут тишина искренности рынка. Цена подлинной древней бусины с проверенной историей на аукционах Sotheby’s или Poly Auction начинается от $50 000 и доходит до $1 500 000 – $2 000 000 за штуку.

И мне лично нравится эта честность. Я беру новый артефакт, который будет только моим. С моей энергией и моей практикой.

К Кайласу и обратно. 
День 12/26
Непал. Катманду.
1350м над морем.

Трусики и Бусики. Люблю и ненавижу шопинг. С одной стороны он забирает энергию, с другой стороны даёт дофамин. Как же наполнить его смыслом и энергией, чтобы это не превратилось в свайп влево и свайп вправо?

Например Икея - прекрасно спроектированный магазин, который на мой взгляд усыпляет сознание и проводит тебя по лабиринтам манипуляции бессознательным. К кассам я уже выебаный и выжатый как сухой лимон, который отжимали прессом.

После завтрака в приятной компании и получении посылки-огурца из Баку, я двигаю в свои уже знакомые улочки Боднатха. AI говорит, что надо валить в другие районы, что там дешевле и все "настоящее".

Что-то мне подсказывает, что пока AI проигрывает битву и власть надо мной. Все получается ровно не так, как он пишет. Хотя пишет, чертяка, стройно.

Из лавки со странным и запыленным старьём я выношу бусину Дзи для Ангелины и одну серёжку с бирюзой и кораллом, которая потеряла свою пару. Значит будет кулоном. 

Чётки для практики (Мала) хотелось конечно уникальные. Ведь я же такая уникальная личность. Узнав, что китайцы разогнали тренд на мелкие семечки деревьев Бодхичитта до небес, я округлил глаза. Цена связки из 108 бусин  - 2500-3000$ по-дружески от моего знакомого Непальца.

С этим пониманием я захожу в первую попавшуюся лавку и спрашиваю: "Брат. Будде есть какая-то разница на каких семечках ты практикуешь? А если предыдущий владелец был лютым монахом-тантриком? А если они были сняты с тех, кто скукожился и вышел в радужное тело?"

Торговец, молодой парень лет 30,  радостно рассказал про то, как выглядит бизнес мал. Кто его держит и как работает ценообразование для туристов. Все это я снимаю на камеру. И он спрашивает: "Это для YouTube?". На мой ответ, что это для моего дневника, в котором один пользователь - Я, он просит скинуть ссылку. Говорит, что будет вторым подписчиком после меня.

Пока пакуются мои чётки для чётких пацанов из ротанговой пальмы за 15$ непалец делится инсайтом, что духовность стала коммодити.  Артефакты стали объектами быстрого приобретения духовных заслуг. Купил модные старые бусы и бусины, и вот у тебя уже Flash Royal. Можно просто их носить и верить, что они работают, как плацебо. Купил мощи, закинул в свою часовню и вот ты почти Иисус.

Его слова, как слова мудреца залетают в душу и складываются на полочку Цена 🟰 Ценность. В этой великой простоте оказывается вся сложность. Как и простым оказался путь от "Хочу уникальные штучки для своего уникального Я" до "Мне нравятся вот эти самые обычные".  Моя мала сразу проходит анбоксинг, и мы крутим круги вокруг ступы Боднатх.

Раскрутившись как по орбите, меня выстреливает в мою же улицу, где я захожу к моей знакомой женщине с сильными руками. Весь в масле и взъерошенный я плыву в сторону дома. По какому-то магнитному полю меня притягивает в пыльную лавку. Её витрину давно забыли в своей бесхозности. Товары лежат так, что  выглядит как склад бабушки с синдромом накопительства.

К Кайласу и обратно. 
День 11/26
Непал. Катманду.
1350м над морем.

AI сделал мне маршрут по Катманду. И я в него даже не вникал, как и любой уважающий себя кожаный мешок. Есть базовые точки. Есть понятные цели. Есть где закупиться артефактами. Есть где поесть и жить. Четко. Как и бывает у AI. Но только в диалоговом окне.

Реальность разворачивается так, что потом можно писать новый сценарий для матрицы. Синхроничность - слово моих последних шести месяцев, - не даёт мне покоя.

В отеле на йоге встречаю рыжеволосую девушку. Она как-будто мне знакома, но мы забыли где виделись и о чём говорили в последний раз.

"Ангелина - красивое имя" - произношу я, а сам пытаюсь прикинуть статистическую погрешность встретить именно её.
Ангелина в сомнениях думает про духовные приключения и тоже держит путь к Кайласу.

"Я не хочу лететь. Особенно после этих оползней. Не думаю, что это хорошая идея. Хотя у меня есть 5 дней, чтобы подумать и решить".

Дальше была долгая эмоциональная тирада за завтраком про случайности, проводников, совпадения и зов горы, от которого невозможно избавиться. Как от назойливой контекстной рекламы. Она улыбается, когда ей откликается и просит дать номер. Не мой номер. Номер проводника Саши, чтобы прогуляться по городу.

Мы прощаемся. Внутри удивительное чувство, что мы все-таки где-то встречались и еще встретимся не сговариваясь.

Мой день прошёл в пустынном монастыре Таргар Осел Линг - единственного буддийского лидера, которого я встречал лично. Мингьюр Ринпоче. Улыбчивый и нашедший слова и ключи к западному сознанию. Он приезжал в Сколково когда-то давно. По ощущениям две жизни назад. Зал молчаливо и загадочно смотрел на лысого мужика в оранжевом.

Уже тогда я был в йоге, но наблюдение за умом было чем-то смешным и не входящим в мои планы. Мне хотелось делать крутые асаны, чтобы ВАХ ВАХ ВАХ и фоточки в инсту. Но касание произошло.

Следующим касанием мой друг Ваня Борисов подкидывает мне книгу "Навстречу Миру", которую я перечитываю в августе 2024 года. Тогда я долго думал о смерти и слабости тела в лихорадке Денге. Затем умерла бабушка. В самолете на Урал я дочитывал историю Мингьюра и там меня впервые накрыло экстази. По настоящему так. Но таблеток никто не подмешивал. Либо у FlyDubai сервис со звёздочкой.

Тогда я ощутил соединение со всеми людьми в автобусе, который грубовато пересекал взлётку к самолёту. Эти 2 минуты я не перепутаю ни с чем. Бесконечный поток любви. И нет ни тех, ни других. Нет никакого объекта любви. Есть бесконечный эндорфиновый, дофаминовый, серотониновый и окситоциновый  поток, который стирает границы между людьми и мной. Я еду на похороны.

Эти два касания, как узелки на линии причин и следствий развязываются в новеньких залах монастыря. Картинка складывается. Это тот же мужик, что вещал что-то про мысли и принятие их потока где-то в зале Казан Сколково.

Сидя на ковре в пустом зале, пытаясь делать, как все они учат, я закрываю глаза и опираюсь спиной на кафедру, где обычно сидит Мингьюр. На алтаре фото тех, кого унесло водой и селью. Среди них я замечаю русское имя и фамилию: "Кто она? Почему она? А знают ли её родственники?"

Меня уносит от этих вопросов в глубину тишины зала. Очнувшись через какое-то время, появилось резкое желание исследовать пространство. Через 5 минут, я уже где-то забираюсь по лестнице и выхожу на крышу. Обожаю крыши и вид. Еще с времён, когда жил рядом с Останкино.

Со своего наблюдательного пункта я вижу, как миряне в джинсах поднимаются по лестнице и уходят в корпус, где живут монахи. Ну очень интересно, что здесь за тусовки, хотя кажется, что я тут один. Один я и голуби.

Снимаю обувь и получаю приглашение сесть в первый ряд на специальную подушечку для медитации. Лама вещает что-то на Непальском. Бабуля рядом в отключке. Мужик спереди делает вид, что работает с умом, но пальчики его выдают скролинг. 35-40 человек, которые приехали в свой выходной день на обучение медитации. Лама вдумчиво объясняет что-то, смеётся, шутит. Но шутки на Непальском мне явно не заходят, и я удаляюсь также незаметно как появился.

...продолжение в комментарии...