В этом году месяцы получаются вялыми и ленивыми; во многом мешает ментальное здоровье, но, с другой стороны, регулярность и работа немного позволяют кукухе не отъезжать, а возвращаться в реальность и РАБОТАТЬ. А работать - это круто.
А знаете, когда наступит время, когда мы не будем работать?
Сейчас многие считают, что наступили времена Апокалипсиса. Так считают примерно каждые 20 лет, как бы не чаще; с моей стороны правда крякает чем-то таким, но, пф, реальность хуже не самого ужасающего библейского сценария.
Тем не менее аниматоры появились уже тогда, когда ощущение смерти начало появляться всё чаще и чаще. Первая мировая, породившая Лавкрафта! Вторая мировая! Открытие атома! Сатаник Паник! Девяностые! Y2K! Вон что сейчас творится! Это и касается кино, но поначалу всё было не так уж плохо (не исторически, но по ощущению в культуре), и Апокалипсиса мало кто касался.
Тем не менее. Мы тут любим темы эроса и танатоса, и эроса у нас было достаточно. Теперь пора вернуться к самой неприятной мысли: о смерти. Массовой смерти.
У Адама Бенжамина Эллиота очень интересное понимание сексуальности. Она вообще-то пронизывает все его фильмы, даже самые невинные. Его стиль, его метод очень телесный, его персонажи ощутимы даже сквозь экран (сравните, например, с Aardman, которые очень иллюстративные, как картиночка), и, когда ты снимаешь такое тактильное кино, ты почти неизбежно касаешься другой тактильной темы - сексуальности.
В полный рост она, конечно, встаёт в "Мемуарах улитки". У мужа главной героини перверсия, а она пытается определиться со своей чувственностью - тоже довольно перверсивным (но очень трогательным и нежным) способом. В отличие от многих других работ с перверсивной сексуальностью я не уверена, что "Мемуары улитки" или даже "Мэри и Макс" (короткий метр в расчёт не берём) может спровоцировать фетиши; конечно, никогда не знаешь, как работает человеческая сексуальность, но Эллиот подчёркнуто не эстетизирует происходящее. Плимптон эстетизирует, Бакши, Макферлейн, а он - нет. Это очень живые, но очень грязные (не буквально) и неухоженные люди, которые... ну, вот, они такие.
насколько вопросы ориентации в анимации связаны с сексуальностью? В жизни-то неизбежно, но вот часто ориентационные поиски в анимации касаются детей и, скорее, основываются платонической нежности, а не на сексуальной тяге/возбуждении.
Я, на самом деле, рада, что я не преподавательница истории искусств у аниматоров; никто бы и не позвал, но я мало того, что профнепригодна, так ещё бы была страшным диктатором; "а ну подскоком пошли мезенскую роспись/свет у кватрочентистов/перспективу у передвижников изучать!".
Но мне правда очень жаль, что наши талантливые, клёвые, умные аниматоры не интересуются особо культурой и не только мало смотрят анимации, только совсем попсу, но ещё и не ходят по музеям и не вглядываются в разные стили, направления и эстетики.
Я это к чему: выставка "Хлуднево: люди, звери и куржопки" восхитительна и, кмк, многое даёт в понимании, как, например, работает дизайн. Это не в полной степени народная культура; по сути, это всё реконструкция 2-й половины ХХ века, но это достойная стилизация и воспоминания о прикольном утерянном искусстве.
Раз уж я вспомнил о христианских комиксах, то хочу перенести сюда одну из лучших своих (и самых недооцененных) статей, посвященную Джеку Чику — баптисту, комиксисту, бизнесмену, легендарному врагу D&D и человеку-мему. Если вы не знаете это имя, то, поверьте, это интересно. #изархивов https://telegra.ph/Dzhek-CHik-i-mrachnejshie-podzemelya-hristianstva-04-19
Комиксы - офигенный пласт мировой (и далеко не только современной, хотя во многом) культуры, и я безумно радуюсь, когда таким явлениям уделяется достойное внимание.
Это одна из лучших статей по теме, которую я читала, и она посвящена огромнейшему наследию ужасных христианских комиксов, которые русские ортодоксы и протестанты передёрнули у коллег из Америки. Это очень длинный текст, но, поверьте, там потрясающий материал и отличный анализ такой странной нишевой штуки. Намного интереснее стандартных обзоров на новинки условной большой двойки.
Мы тут писали о "бессмысленной" сексуальности Бетти Буп и о том, почему это не вполне так; в конечном счёте, если вам нужна сексуальная хищница - спустя десятилетие появится дамочка, которая, в отличие от Бетти, далеко не простоватая дурочка, но у которой, в отличие от неё, буквально нет никакого наполнения, кроме чистейшей сексуальности.
Говоря про анимацию и арт-кор: сходила в финале на офигенный фильм "Шут", составленный из смазанных фотографий. Отличное кино, человек двадцать убежало - как и должно быть в экспериментальном.
Но вот я сижу и думаю:
"Падажжи. Этот приём - не новаторская идея самобытного индийского режиссёра, а старая-добрая пиксиляция, анимационная техника ещё 20-х годов не нашего века; вы мозги-то не пудрите!"
На самом деле, именно этот фильм вполне игровое кино, там многое на актёрской и документальной фактуре строится, но - как же сложно порой отделить анимацию и кино!
Могу похвастаться, что прошла все программы ММКФ в блоке анимации; традиционно прекрасно, жаль, что мало. В частности, полных метров: "Непокой" стоит десятка других, но прошлый, например, год зазвездил аж тремя роскошными фильмами.
Сначала комплексовала, что не попала на "Мотель "Онегин" (даром, что страшно не люблю метод Евтеевой, на мой вкус, это не анимация, а обмазка игрового кино и обман на классы), но потом успокоилась, что это "Арт-кор". Так что даже кураторы не считают фильм анимацией, бгг.
