Журнал SOVA о женщинах и культуре
Статьи, ролики и много интересного и важного контента.
Мы в Яндекс дзен https://dzen.ru/id/67102d4fc6ec2e283cd4d477
Связаться с нами/реклама: @fdrrv
Post #266
120
Channel Public Channel
SO SOVA
@sovafem
- Subscribers
- 1.82K
- Photos
- 813
- Videos
- 91
- Links
- 977
Showing posts older than #267 · Back to latest
Older Posts 20 shown
Post #265
113
Post #264
165
Новый тренд зумеров — «микро пенсия»
#социальноеSOVA
Поколение зумеров все чаще выбирает иной путь, отвергая классическую карьерную модель и массово уходя на «микро-пенсию». Это явление отражает изменение ценностей и приоритетов молодежи, которая сегодня стремится жить в удовольствие и самореализовываться вне строгих рамок традиционной работы.
Суть «микро-пенсии» заключается в том, что молодые люди после нескольких лет активной работы — обычно 2-3 года — делают паузу, чтобы отдохнуть, переосмыслить свои цели и найти новое направление в жизни. Такой перерыв длится примерно год, в течение которого зумеры сосредотачиваются на себе, путешествуют, раскрывают хобби, учатся и иногда практикуют цифровой детокс — намеренное ограничение времени, проведенного в интернете и социальных сетях. Это помогает снизить стресс, улучшить психическое здоровье и восстановить внутренний баланс.
Главная мотивация подобных решений — усталость от бесконечной гонки за карьерным ростом и материальным успехом, а также желание найти более осознанный и гармоничный образ жизни. Зумеры осознают, что жизнь не должна строго подчиняться работе, а баланс между личным и профессиональным становится главной ценностью.
Кроме того, накопленный за первые годы трудовой деятельности капитал позволяет им реализовать такой образ жизни без финансового давления. Этот тренд меняет традиционное представление о карьере — теперь на первый план выходит качество жизни, а не только количество заработанных денег или занимаемая должность.
«Микро-пенсия» становится символом новой философии жизни молодежи, которая стремится к свободе, развитию и эмоциональному благополучию, а не только к профессиональным достижениям. Это явление отражает глобальные сдвиги в мировоззрении и способах построения жизненного пути современных молодых людей.
Ставьте реакции если:
❤️- тоже так делаете, или планируете
👍🏻- вам нравится эта идея, но сами так не поступите
👎🏻- считаете это глупым трендом
#социальноеSOVA
Поколение зумеров все чаще выбирает иной путь, отвергая классическую карьерную модель и массово уходя на «микро-пенсию». Это явление отражает изменение ценностей и приоритетов молодежи, которая сегодня стремится жить в удовольствие и самореализовываться вне строгих рамок традиционной работы.
Суть «микро-пенсии» заключается в том, что молодые люди после нескольких лет активной работы — обычно 2-3 года — делают паузу, чтобы отдохнуть, переосмыслить свои цели и найти новое направление в жизни. Такой перерыв длится примерно год, в течение которого зумеры сосредотачиваются на себе, путешествуют, раскрывают хобби, учатся и иногда практикуют цифровой детокс — намеренное ограничение времени, проведенного в интернете и социальных сетях. Это помогает снизить стресс, улучшить психическое здоровье и восстановить внутренний баланс.
Главная мотивация подобных решений — усталость от бесконечной гонки за карьерным ростом и материальным успехом, а также желание найти более осознанный и гармоничный образ жизни. Зумеры осознают, что жизнь не должна строго подчиняться работе, а баланс между личным и профессиональным становится главной ценностью.
Кроме того, накопленный за первые годы трудовой деятельности капитал позволяет им реализовать такой образ жизни без финансового давления. Этот тренд меняет традиционное представление о карьере — теперь на первый план выходит качество жизни, а не только количество заработанных денег или занимаемая должность.
«Микро-пенсия» становится символом новой философии жизни молодежи, которая стремится к свободе, развитию и эмоциональному благополучию, а не только к профессиональным достижениям. Это явление отражает глобальные сдвиги в мировоззрении и способах построения жизненного пути современных молодых людей.
Ставьте реакции если:
❤️- тоже так делаете, или планируете
👍🏻- вам нравится эта идея, но сами так не поступите
👎🏻- считаете это глупым трендом
- ❤ 12
- 👍 9
- 👎 2
Post #263
153
Post #262
190
Продолжаем нашу рубрику #женщиныизменившиемирSOVA
Алина Пекова — первая россиянка, покорившая все 14 самых высоких гор мира, известных как восьмитысячники, и её история — пример выдающейся силы духа, целеустремленности и мужества. Никто из российских спортсменов не смог покорить все эти горы. Это уникальное достижение требует не только физической выносливости, но и невероятной психологической стойкости, ведь каждое восхождение — это борьба с экстремальными условиями, такими как сильные ветры, низкие температуры, недостаток кислорода и риск лавин.
Начав свой путь в альпинизм семь лет назад, Алина прошла через множество испытаний. Она сталкивалась с тяжелыми моральными и физическими нагрузками, когда казалось, что сил больше нет, и было желание остановиться. Но именно сила духа позволяла ей преодолевать эти моменты. Например, после того, как на одном из восьмитысячников погибли ее друзья, она задавалась вопросом — стоит ли играть с жизнью ради гор. Тем не менее, она шла дальше, несмотря на страх и боль — движимая мечтой и внутренним упорством.
В ее мотивации нет романтики бессмысленного риска. Алина говорит о горе как о живом и опасном объекте, к которому нельзя относиться легкомысленно. Она признаёт важность трезвого расчёта и уважения к горам, в которых есть не только красота, но и реальная угроза жизни. При этом её призыв к другим альпинистам — идти подготовленными и идти до конца, осознавая ответственность перед собой и близкими.
Когда Алина достигла последнего восьмитысячника — Шишабангмы, её переполняли эмоции облегчения, радости и гордости за себя. Несмотря на моменты усталости и отчаяния, когда хотелось сдаться, она продолжала идти вперед, ведомая силой воли и уверенностью, что все сложности стоят того, чтобы мечты стали реальностью. Этот успех стал для неё не просто завершающей точкой в проекте 14×8000, но глубокой внутренней победой — доказательством того, что сила духа способна преодолеть самые суровые испытания.
Алина Пекова — первая россиянка, покорившая все 14 самых высоких гор мира, известных как восьмитысячники, и её история — пример выдающейся силы духа, целеустремленности и мужества. Никто из российских спортсменов не смог покорить все эти горы. Это уникальное достижение требует не только физической выносливости, но и невероятной психологической стойкости, ведь каждое восхождение — это борьба с экстремальными условиями, такими как сильные ветры, низкие температуры, недостаток кислорода и риск лавин.
Начав свой путь в альпинизм семь лет назад, Алина прошла через множество испытаний. Она сталкивалась с тяжелыми моральными и физическими нагрузками, когда казалось, что сил больше нет, и было желание остановиться. Но именно сила духа позволяла ей преодолевать эти моменты. Например, после того, как на одном из восьмитысячников погибли ее друзья, она задавалась вопросом — стоит ли играть с жизнью ради гор. Тем не менее, она шла дальше, несмотря на страх и боль — движимая мечтой и внутренним упорством.
В ее мотивации нет романтики бессмысленного риска. Алина говорит о горе как о живом и опасном объекте, к которому нельзя относиться легкомысленно. Она признаёт важность трезвого расчёта и уважения к горам, в которых есть не только красота, но и реальная угроза жизни. При этом её призыв к другим альпинистам — идти подготовленными и идти до конца, осознавая ответственность перед собой и близкими.
Когда Алина достигла последнего восьмитысячника — Шишабангмы, её переполняли эмоции облегчения, радости и гордости за себя. Несмотря на моменты усталости и отчаяния, когда хотелось сдаться, она продолжала идти вперед, ведомая силой воли и уверенностью, что все сложности стоят того, чтобы мечты стали реальностью. Этот успех стал для неё не просто завершающей точкой в проекте 14×8000, но глубокой внутренней победой — доказательством того, что сила духа способна преодолеть самые суровые испытания.
- ❤ 11
Post #261
135
Продолжаем рубрику #терминысSOVA
Виктимблейминг (Обвинение жертвы) — это социально-психологический феномен, при котором вину или частичную ответственность за совершённое в отношении человека преступление, несчастный случай, болезнь или любое насилие возлагают на саму жертву. Этот термин произошёл от английского victim blaming и дословно означает «обвинение жертвы». В основе виктимблейминга часто лежат стереотипы и предрассудки.
Виктимблейминг проявляется в фразах типа: «Сама виноват(а)», «Не надо было провоцировать», «О чём ты думал(а)?». Такие заявления заставляют пострадавшего человека испытывать стыд и вину за то, что с ним произошло. В результате травмированный человек подвергается ретравматизации вместо получения поддержки и восстановления чувства безопасности. Существует также понятие виктимшейминга, когда жертву заставляют испытывать стыд за случившееся.
Обвинению могут подвергаться как женщины, так и мужчины. Если женщины чаще сталкиваются с обвинениями, связанными с физическим или сексуальным насилием, то мужчины — с эмоциональным давлением.
Одной из основных причин обвинения жертвы является вера в справедливый мир. Эта психологическая концепция, разработанная Мелвином Лернером в 1960-х годах, предполагает, что люди склонны верить, будто мир устроен справедливо и каждый получает то, что заслуживает. Таким образом, если с человеком происходит что-то плохое, то, согласно этой логике, он должен был чем-то это заслужить. Эта вера помогает людям избежать пугающей мысли о том, что плохие события могут произойти с ними случайно и незаслуженно.
Обвиняя жертву, люди могут убедить себя, что «если я буду осторожен, со мной такого никогда не случится». Это даёт ложное чувство безопасности и контроля над собственной судьбой
Обвинение жертвы имеет серьезные негативные последствия. Пострадавшие, и без того травмированные, получают дополнительный эмоциональный удар, что затрудняет их восстановление. Люди, опасаясь осуждения и обвинений, начинают скрывать произошедшее, что приводит к заниженной статистике преступлений. Когда вина возлагается на жертву, преступники получают сигнал о том, что они не будут привлечены к ответственности, что позволяет им продолжать свою деятельность.
Практика виктимблейминга создаёт в обществе менталитет, терпимый к насилию, и враждебное отношение к тем, кто нуждается в защите и поддержке.
Виктимблейминг (Обвинение жертвы) — это социально-психологический феномен, при котором вину или частичную ответственность за совершённое в отношении человека преступление, несчастный случай, болезнь или любое насилие возлагают на саму жертву. Этот термин произошёл от английского victim blaming и дословно означает «обвинение жертвы». В основе виктимблейминга часто лежат стереотипы и предрассудки.
Виктимблейминг проявляется в фразах типа: «Сама виноват(а)», «Не надо было провоцировать», «О чём ты думал(а)?». Такие заявления заставляют пострадавшего человека испытывать стыд и вину за то, что с ним произошло. В результате травмированный человек подвергается ретравматизации вместо получения поддержки и восстановления чувства безопасности. Существует также понятие виктимшейминга, когда жертву заставляют испытывать стыд за случившееся.
Обвинению могут подвергаться как женщины, так и мужчины. Если женщины чаще сталкиваются с обвинениями, связанными с физическим или сексуальным насилием, то мужчины — с эмоциональным давлением.
Одной из основных причин обвинения жертвы является вера в справедливый мир. Эта психологическая концепция, разработанная Мелвином Лернером в 1960-х годах, предполагает, что люди склонны верить, будто мир устроен справедливо и каждый получает то, что заслуживает. Таким образом, если с человеком происходит что-то плохое, то, согласно этой логике, он должен был чем-то это заслужить. Эта вера помогает людям избежать пугающей мысли о том, что плохие события могут произойти с ними случайно и незаслуженно.
Обвиняя жертву, люди могут убедить себя, что «если я буду осторожен, со мной такого никогда не случится». Это даёт ложное чувство безопасности и контроля над собственной судьбой
Обвинение жертвы имеет серьезные негативные последствия. Пострадавшие, и без того травмированные, получают дополнительный эмоциональный удар, что затрудняет их восстановление. Люди, опасаясь осуждения и обвинений, начинают скрывать произошедшее, что приводит к заниженной статистике преступлений. Когда вина возлагается на жертву, преступники получают сигнал о том, что они не будут привлечены к ответственности, что позволяет им продолжать свою деятельность.
Практика виктимблейминга создаёт в обществе менталитет, терпимый к насилию, и враждебное отношение к тем, кто нуждается в защите и поддержке.
- ❤ 12
- 👍 2
Post #260
119
Post #259
122
Заканчиваем неделю подборкой новостей касающихся женщин в мире❕
🟡читать тут
#новостифеминизмавмиреSOVA
💚
🟡читать тут
#новостифеминизмавмиреSOVA
💚
- 💘 6
- ❤ 1
- 👍 1
Post #258
149
Реклама джинсов с актрисой Сидни Суини вызвала волну критики в англоязычном интернете
В кампании бренда American Eagle главная героиня, известная по сериалам «Эфория» и «Белый лотос», использует игру слов между «jeans» (джинсы) и «genes» (гены). Суини говорит о своих «отличных генах», что привлекло внимание общественности.
В одном из роликов она отмечает, что не пытается убедить покупателя в удобстве джинсов, а в другом заменяет слово «genes» на «jeans» на биллборде. В третьем видео актриса говорит о передаче генов от родителей и подчеркивает цвет своих голубых глаз.
Однако критики обвинили рекламу в пропаганде идей евгеники, белого превосходства и нацистской идеологии. В соцсетях появилось много возмущённых комментариев, включая пародии известных персон. В ответ на волну негатива Белый дом выступил в защиту актрисы и бренда, назвав критику проявлением «культуры отмены» и «либерального помешательства».
Маркос Коллинз, доцент маркетинга из Мичиганского университета, отметил, что если бы в рекламе были задействованы люди разных типов и происхождения, такой скандал был бы маловероятен.
В кампании бренда American Eagle главная героиня, известная по сериалам «Эфория» и «Белый лотос», использует игру слов между «jeans» (джинсы) и «genes» (гены). Суини говорит о своих «отличных генах», что привлекло внимание общественности.
В одном из роликов она отмечает, что не пытается убедить покупателя в удобстве джинсов, а в другом заменяет слово «genes» на «jeans» на биллборде. В третьем видео актриса говорит о передаче генов от родителей и подчеркивает цвет своих голубых глаз.
Однако критики обвинили рекламу в пропаганде идей евгеники, белого превосходства и нацистской идеологии. В соцсетях появилось много возмущённых комментариев, включая пародии известных персон. В ответ на волну негатива Белый дом выступил в защиту актрисы и бренда, назвав критику проявлением «культуры отмены» и «либерального помешательства».
Маркос Коллинз, доцент маркетинга из Мичиганского университета, отметил, что если бы в рекламе были задействованы люди разных типов и происхождения, такой скандал был бы маловероятен.
- 🤔 5
- 👎 1
Post #257
191
Зумеры больше беспокоятся о своем здоровье, чем миллениалы. Новое исследование Webka Marketing показало, как два поколения россиян заботятся о себе
#социальноеSOVA
Миллениалы
77% не экономят на здоровье — оно входит в топ приоритетных трат вместе с едой, жильем, семьей, образованием и одеждой. При этом к врачам поколение Y обращается не сразу, часто предпочитая народные методы и надеясь, что «само пройдет».
Больше всего миллениалы беспокоятся о проблемах с зубами, суставами и спиной. Сильную боль переносят с помощью обезболивающих. Кроме того, 48% поколения Y при недомогании берут больничный и отдыхают от работы.
Зумеры
Бережные к себе: 81% готовы тратиться на здоровье без угрызений совести. Тревожатся чаще — особенно по поводу влияния алкоголя, вейпов и гормонов на кожу, печень и легкие. Чаще переживают из-за проблем с глазами и зубами.
К врачу идут быстрее, чем миллениалы, а еще используют медитации и дыхательные практики. Однако даже если представители поколения Z болеют — они не сдаются: 58% продолжают работать с температурой.
Есть у двух поколений и сходства. И зумеры, и миллениалы уверены, что все проблемы со здоровьем идут от нервов.
А как вы следите за своим здоровьем?
❤️— как миллениал
💘— как зумер
#социальноеSOVA
Миллениалы
77% не экономят на здоровье — оно входит в топ приоритетных трат вместе с едой, жильем, семьей, образованием и одеждой. При этом к врачам поколение Y обращается не сразу, часто предпочитая народные методы и надеясь, что «само пройдет».
Больше всего миллениалы беспокоятся о проблемах с зубами, суставами и спиной. Сильную боль переносят с помощью обезболивающих. Кроме того, 48% поколения Y при недомогании берут больничный и отдыхают от работы.
Зумеры
Бережные к себе: 81% готовы тратиться на здоровье без угрызений совести. Тревожатся чаще — особенно по поводу влияния алкоголя, вейпов и гормонов на кожу, печень и легкие. Чаще переживают из-за проблем с глазами и зубами.
К врачу идут быстрее, чем миллениалы, а еще используют медитации и дыхательные практики. Однако даже если представители поколения Z болеют — они не сдаются: 58% продолжают работать с температурой.
Есть у двух поколений и сходства. И зумеры, и миллениалы уверены, что все проблемы со здоровьем идут от нервов.
А как вы следите за своим здоровьем?
❤️— как миллениал
💘— как зумер
- ❤ 9
- 💘 3
Post #256
111
Шли, шли, и пришли❕❕❕
Сегодня важный день для нашего журнала, у нас стукнула первая тысяча в Tik-Tok 💛
Наша команда работает каждый день для вас, придумывает новые рубрики и пробует новые форматы✉️
Совсем скоро и тгк будет первая сотня подписчиков💛
С огромной любовью, ваша SOVA
Сегодня важный день для нашего журнала, у нас стукнула первая тысяча в Tik-Tok 💛
Наша команда работает каждый день для вас, придумывает новые рубрики и пробует новые форматы✉️
Совсем скоро и тгк будет первая сотня подписчиков💛
С огромной любовью, ваша SOVA
- ❤ 10
Post #255
178
Сегодня расскажем вам историю женщины, сделавшей огромный вклад в науку⤵️
🟡Читать здесь🟡
#феминизмSOVA
💚
🟡Читать здесь🟡
#феминизмSOVA
💚
- ❤ 6
- 💘 5
Post #254
110
Сегодня расскажем вам о Кэтрин Свитцер #женщиныизменившиемирSOVA
В истории мирового спорта есть знаковые моменты, которые навсегда изменили представление о возможностях человека. Один из них связан с Бостонским марафоном 1967 года и именем Кэтрин Свитцер.
До 1970-х годов женщинам официально запрещалось участвовать в марафонских забегах. Эти ограничения были обусловлены не столько спортивными соображениями, сколько глубоко укоренившимися патриархальными предрассудками. Считалось, что женщины «слишком хрупкие» для таких физических нагрузок, что «у них может остановиться сердце» или, как ни абсурдно это звучит, «выпасть матка» от чрезмерного напряжения.
Бостонский марафон, один из старейших и самых престижных в мире, не был исключением. В 1967 году его правила однозначно гласили: «Только для мужчин». Однако Кэтрин Свитцер, 20-летняя студентка Сиракузского университета и опытная бегунья, решила бросить вызов этим устаревшим нормам. Она зарегистрировалась под именем «К.В. Свитцер», скрыв свой пол.
На старт она вышла в спортивном костюме, скрывавшем её фигуру, и с номером 261 на груди. В течение первых четырёх миль забега никто не обращал на неё особого внимания. Однако затем, когда организаторы забега увидели на трассе женщину, разразился скандал. Один из официальных лиц марафона, Джок Сэмпл, попытался буквально сдернуть Свитцер с дистанции, крича: «Убирайся с моей гонки и отдай этот номер!» Его агрессивные действия запечатлели фотографы, и эти снимки облетели весь мир.
Кэтрин Свитцер не сдалась. При помощи своего парня и других бегунов, которые буквально отталкивали Сэмпла, она продолжила бег. Несмотря на психологическое давление и физическое вмешательство, она добежала до финиша, преодолев все 26 миль (42,195 км) за 4 часа 20 минут.
Этот акт гражданского неповиновения, смелость Кэтрин Свитцер и широко освещенный инцидент на трассе стали мощным катализатором изменений. Фотографии, где Сэмпл пытается вытолкнуть Свитцер с трассы, стали символом борьбы за равноправие женщин в спорте.
Благодаря её поступку и последующему давлению общественности, в 1972 году Бостонский марафон официально открыл свои двери для женщин. Кэтрин Свитцер впоследствии стала одной из ключевых фигур в борьбе за права женщин в спорте, участвуя в создании женских марафонов и лоббируя включение женского марафона в программу Олимпийских игр, что и произошло в 1984 году.
История Кэтрин Свитцер — это не просто рассказ о спортивном достижении. Это яркий пример того, как один человек, обладающий силой духа и убеждениями, может изменить мир, доказав, что женщина может всё, независимо от устаревших стереотипов и запретов.
В истории мирового спорта есть знаковые моменты, которые навсегда изменили представление о возможностях человека. Один из них связан с Бостонским марафоном 1967 года и именем Кэтрин Свитцер.
До 1970-х годов женщинам официально запрещалось участвовать в марафонских забегах. Эти ограничения были обусловлены не столько спортивными соображениями, сколько глубоко укоренившимися патриархальными предрассудками. Считалось, что женщины «слишком хрупкие» для таких физических нагрузок, что «у них может остановиться сердце» или, как ни абсурдно это звучит, «выпасть матка» от чрезмерного напряжения.
Бостонский марафон, один из старейших и самых престижных в мире, не был исключением. В 1967 году его правила однозначно гласили: «Только для мужчин». Однако Кэтрин Свитцер, 20-летняя студентка Сиракузского университета и опытная бегунья, решила бросить вызов этим устаревшим нормам. Она зарегистрировалась под именем «К.В. Свитцер», скрыв свой пол.
На старт она вышла в спортивном костюме, скрывавшем её фигуру, и с номером 261 на груди. В течение первых четырёх миль забега никто не обращал на неё особого внимания. Однако затем, когда организаторы забега увидели на трассе женщину, разразился скандал. Один из официальных лиц марафона, Джок Сэмпл, попытался буквально сдернуть Свитцер с дистанции, крича: «Убирайся с моей гонки и отдай этот номер!» Его агрессивные действия запечатлели фотографы, и эти снимки облетели весь мир.
Кэтрин Свитцер не сдалась. При помощи своего парня и других бегунов, которые буквально отталкивали Сэмпла, она продолжила бег. Несмотря на психологическое давление и физическое вмешательство, она добежала до финиша, преодолев все 26 миль (42,195 км) за 4 часа 20 минут.
Этот акт гражданского неповиновения, смелость Кэтрин Свитцер и широко освещенный инцидент на трассе стали мощным катализатором изменений. Фотографии, где Сэмпл пытается вытолкнуть Свитцер с трассы, стали символом борьбы за равноправие женщин в спорте.
Благодаря её поступку и последующему давлению общественности, в 1972 году Бостонский марафон официально открыл свои двери для женщин. Кэтрин Свитцер впоследствии стала одной из ключевых фигур в борьбе за права женщин в спорте, участвуя в создании женских марафонов и лоббируя включение женского марафона в программу Олимпийских игр, что и произошло в 1984 году.
История Кэтрин Свитцер — это не просто рассказ о спортивном достижении. Это яркий пример того, как один человек, обладающий силой духа и убеждениями, может изменить мир, доказав, что женщина может всё, независимо от устаревших стереотипов и запретов.
- ❤ 11
Post #253
124
Продолжаем рубрику #терминысSOVA
«Стеклянный потолок» — невидимый, но ощутимый барьер, который препятствует продвижению женщин и других угнетенных групп на высшие уровни карьерной иерархии. Появившись в конце 1970-х — начале 1980-х годов в рамках феминистских исследований, эта концепция служит для описания системной дискриминации, которая мешает талантливым и квалифицированным специалисткам занимать руководящие посты и влиять на ключевые решения.
Название «стеклянный потолок» отражает суть проблемы: препятствия невидимы для окружающих и формально не закреплены в правилах, однако женщины сталкиваются с ними на протяжении всей профессиональной карьеры. Они могут демонстрировать высокий уровень компетенций и достигать позиций среднего звена, но дальнейшее продвижение часто становится недоступным. Такой барьер сохраняет существующий статус-кво, где самые высокие должности и влияние преимущественно принадлежат мужчинам.
Механизмы появления стеклянного потолка разнообразны. Они включают в себя
укоренившиеся гендерные стереотипы, которые представляют женщин как слишком эмоциональных, слабых или слишком сосредоточенных на семье, а не на карьере. Эти стереотипы влияют на решения менеджеров при назначении на руководящие должности. Кроме того, женщины сталкиваются с отсутствием доступа к важным сетям контактов и наставничеству, необходимым для роста, а также с недооценкой своих профессиональных достижений.
Стеклянный потолок — это не только о карьерном росте, но и о неравенстве в оплате труда. Женщины часто получают меньшую зарплату за ту же работу, что и мужчины, и реже участвуют в принятых решениях внутри компании. Например, в ведущих компаниях США более 80% топ-менеджеров — мужчины, несмотря на значительную долю женщин на младших позициях.
Сегодня термин «стеклянный потолок» используется не только применительно к женщинам, но и расширен на другие меньшинства, сталкивающиеся с подобными невидимыми ограничениями. Осознание и аналитика этого феномена важны для создания более открытых и справедливых рабочих условий, где каждый сможет реализовать свой потенциал без оглядки на пол, происхождение или другие социальные признаки.
«Стеклянный потолок» — невидимый, но ощутимый барьер, который препятствует продвижению женщин и других угнетенных групп на высшие уровни карьерной иерархии. Появившись в конце 1970-х — начале 1980-х годов в рамках феминистских исследований, эта концепция служит для описания системной дискриминации, которая мешает талантливым и квалифицированным специалисткам занимать руководящие посты и влиять на ключевые решения.
Название «стеклянный потолок» отражает суть проблемы: препятствия невидимы для окружающих и формально не закреплены в правилах, однако женщины сталкиваются с ними на протяжении всей профессиональной карьеры. Они могут демонстрировать высокий уровень компетенций и достигать позиций среднего звена, но дальнейшее продвижение часто становится недоступным. Такой барьер сохраняет существующий статус-кво, где самые высокие должности и влияние преимущественно принадлежат мужчинам.
Механизмы появления стеклянного потолка разнообразны. Они включают в себя
укоренившиеся гендерные стереотипы, которые представляют женщин как слишком эмоциональных, слабых или слишком сосредоточенных на семье, а не на карьере. Эти стереотипы влияют на решения менеджеров при назначении на руководящие должности. Кроме того, женщины сталкиваются с отсутствием доступа к важным сетям контактов и наставничеству, необходимым для роста, а также с недооценкой своих профессиональных достижений.
Стеклянный потолок — это не только о карьерном росте, но и о неравенстве в оплате труда. Женщины часто получают меньшую зарплату за ту же работу, что и мужчины, и реже участвуют в принятых решениях внутри компании. Например, в ведущих компаниях США более 80% топ-менеджеров — мужчины, несмотря на значительную долю женщин на младших позициях.
Сегодня термин «стеклянный потолок» используется не только применительно к женщинам, но и расширен на другие меньшинства, сталкивающиеся с подобными невидимыми ограничениями. Осознание и аналитика этого феномена важны для создания более открытых и справедливых рабочих условий, где каждый сможет реализовать свой потенциал без оглядки на пол, происхождение или другие социальные признаки.
- ❤ 8
Post #252
131
Какие новости произошли на прошлой неделе связанные с женщинами в России?⤵️
Читайте тут
#новостифеминизмавРоссииSOVA
💛
Читайте тут
#новостифеминизмавРоссииSOVA
💛
- 💘 10
Post #251
168
Мы собрали все новости прошлой неделе касающиеся женщин в мире, в одну статью⤵️
🟡читать тут
#новостифеминизмавмиреSOVA 💚
🟡читать тут
#новостифеминизмавмиреSOVA 💚
- ❤ 7
- ⚡ 1
Post #250
217
Женщины в дагестане хотели всего один день в неделю отдыхать на пляже без мужчин
Активистки из Махачкалы договорились с местными властями, что по пятницам вход на городской пляж август будет открыт только для женщин они наняли охранников и объявили о своей инициативе в Instagram*
Первый женский пляжный день состоялся в пятницу 18 июля. Но отдохнуть спокойно посетительницам пляжа, конечно же, никто не дал. Мужчина подплывали к берегу по морю. После этого одна из посетителей с пляжа записала видео в котором возмущается поведение мужчин. Преследователей женщин критиковали и другие дагестанские мужчины. Они призвали «братьев» оставить женщин в покое хотя бы на один день неделю.
В Дагестане женщины часто сталкиваются социальным давлением во время отдыха на общих пляжах, поэтому в республике пытаются вести женские пляжи где дагестанки могут чувствовать себя безопасно. Так 2012-м году в Махачкалинском поселке редукторный открыли пляж «островок» специально для женщин. Но мужчины все равно просматривали за женщинами, снимали фото и видео.
Городские власти пока не подтвердили слухи о переносе пляжа, объясняя это тем, что в Махачкале есть гораздо более насущные проблемы, требующие внимания и ресурсов. Тем не менее, признание необходимости в женских пространствах — важный шаг вперёд в вопросе гендерного равенства и культуры поведения в обществе.
*принадлежит компании Meta, признанной экстремистской организацией и запрещенной на территории РФ.
Активистки из Махачкалы договорились с местными властями, что по пятницам вход на городской пляж август будет открыт только для женщин они наняли охранников и объявили о своей инициативе в Instagram*
Первый женский пляжный день состоялся в пятницу 18 июля. Но отдохнуть спокойно посетительницам пляжа, конечно же, никто не дал. Мужчина подплывали к берегу по морю. После этого одна из посетителей с пляжа записала видео в котором возмущается поведение мужчин. Преследователей женщин критиковали и другие дагестанские мужчины. Они призвали «братьев» оставить женщин в покое хотя бы на один день неделю.
В Дагестане женщины часто сталкиваются социальным давлением во время отдыха на общих пляжах, поэтому в республике пытаются вести женские пляжи где дагестанки могут чувствовать себя безопасно. Так 2012-м году в Махачкалинском поселке редукторный открыли пляж «островок» специально для женщин. Но мужчины все равно просматривали за женщинами, снимали фото и видео.
Городские власти пока не подтвердили слухи о переносе пляжа, объясняя это тем, что в Махачкале есть гораздо более насущные проблемы, требующие внимания и ресурсов. Тем не менее, признание необходимости в женских пространствах — важный шаг вперёд в вопросе гендерного равенства и культуры поведения в обществе.
*принадлежит компании Meta, признанной экстремистской организацией и запрещенной на территории РФ.
- 🤬 10
- 😱 2
Post #248
288
В России протестировали новый способ лечения эндометриоза
В России придумали новый способ лечения эндометриоза. Специалисты Сеченовского университета предлагают бороться с этим заболеванием при помощи лазера. Они разработали правила проведения этой процедуры и уже успели внедрить её в практику. Операция называется «лазерный дриллинг матки». Её проводят с помощью гольмиевой лазерной установки Ho-YAG. Через небольшой разрез в матку вводят гибкий световод. Через него проходит лазерный луч, который прицельно воздействует на очаги эндометриоза, испаряя их в пределах нескольких каналов. Всё проходит под контролем УЗИ, поэтому риск повреждения соседних тканей и сосудов снижается.
Также применение лазера исключают повторное кровотечение и уменьшает вероятность образования тромбов. Вмешательство малоинвазивное, поэтому женщина может вернуться к обычной жизни через 3–5 дней после операции. На заживление раны потребуется от 7 дней. А после операции пациенткам назначают противорецидивную терапию. Врачи оценили состояние пациенток, которые избавились от эндометриоза с помощью лазера. Спустя девять месяцев после операции у них, например, уменьшились симптомы болезненных менструаций. По числовой рейтинговой шкале (NRS), которая позволяет оценить боль от нуля до десяти баллов, болезненность снизилась с 8,1 до 2 баллов. Кроме того, лечение помогло справиться со слишком обильными и продолжительными менструальными кровотечениями.
Раньше в РФ эндометриоз лечили двумя способами: хирургическим и медикаментозным. Но, по словам профессора кафедры акушерства и гинекологии №1 Сеченовского Университета Анатолия Ищенко, при хирургическом вмешательстве часто приходится удалять матку, а лекарства дают лишь временный эффект. При этом от эндометриоза страдает примерно десятая часть всех женщин. А также это заболевание может привести к бесплодию.
#социальноеSOVA
В России придумали новый способ лечения эндометриоза. Специалисты Сеченовского университета предлагают бороться с этим заболеванием при помощи лазера. Они разработали правила проведения этой процедуры и уже успели внедрить её в практику. Операция называется «лазерный дриллинг матки». Её проводят с помощью гольмиевой лазерной установки Ho-YAG. Через небольшой разрез в матку вводят гибкий световод. Через него проходит лазерный луч, который прицельно воздействует на очаги эндометриоза, испаряя их в пределах нескольких каналов. Всё проходит под контролем УЗИ, поэтому риск повреждения соседних тканей и сосудов снижается.
Также применение лазера исключают повторное кровотечение и уменьшает вероятность образования тромбов. Вмешательство малоинвазивное, поэтому женщина может вернуться к обычной жизни через 3–5 дней после операции. На заживление раны потребуется от 7 дней. А после операции пациенткам назначают противорецидивную терапию. Врачи оценили состояние пациенток, которые избавились от эндометриоза с помощью лазера. Спустя девять месяцев после операции у них, например, уменьшились симптомы болезненных менструаций. По числовой рейтинговой шкале (NRS), которая позволяет оценить боль от нуля до десяти баллов, болезненность снизилась с 8,1 до 2 баллов. Кроме того, лечение помогло справиться со слишком обильными и продолжительными менструальными кровотечениями.
«Результаты были хорошие: внутренний и средний слой матки был однородной структуры, в тканях восстанавливалось кровоснабжение и снабжение кислородом — а без этого зачатие и вынашивание ребёнка невозможно». Анатолий Ищенко профессор кафедры акушерства и гинекологии №1 Сеченовского Университета
Раньше в РФ эндометриоз лечили двумя способами: хирургическим и медикаментозным. Но, по словам профессора кафедры акушерства и гинекологии №1 Сеченовского Университета Анатолия Ищенко, при хирургическом вмешательстве часто приходится удалять матку, а лекарства дают лишь временный эффект. При этом от эндометриоза страдает примерно десятая часть всех женщин. А также это заболевание может привести к бесплодию.
#социальноеSOVA
- ❤ 7
- 👍 1
Post #246
516
Популярность тру крайма, загадка или логичное стечение обстоятельств? Разбираемся в новой статье🔴
Читать здесь
#социальноеSOVA
Читать здесь
#социальноеSOVA
- ❤ 16
- ⚡ 3
- 🔥 2
Post #245
318
Начинаем новую рубрику #женщиныизменившиемирSOVA
И начнем мы с Эммы Гейтвуд - женщины, которая навсегда изменила историю походов и стала примером силы духа для миллионов людей
В середине 1950-х годов, когда многие уже мечтают об отдыхе, Эмма, мать 11 детей, бабушка 23 внуков и прабабушка 30 правнуков, решила выйти на прогулку — и совершила подвиг. Она прочитала в журнале National Geographic о знаменитой Аппалачской тропе — сложнейшем маршруте длиной почти 3500 км, который на тот момент целиком прошли лишь пять мужчин. Эмма, которой было 68 лет, решила, что тоже справится.
Её подготовка поразила бы любого современного туриста. Без карты, без компаса, в обычных кедах, с армейским одеялом и шторой вместо палатки, она отправилась навстречу горам, лесам и сотням километров по бездорожью. Она выживала на сыре, орехах и тех редких дарах леса, что встречались ей по пути. Её поддерживал только собственный энтузиазм и желание доказать: возраст не преграда мечтам. За 142 дня она прошла путь, который казался невозможным даже для молодых мужчин-спортсменов. Но этим её приключения не закончились. Преодолев тропу впервые, Эмма вернулась туда ещё как минимум дважды — в 71 и 75 лет, опять в одиночку и без современной экипировки.
Её прозвали Бабушка Гейтвуд («Grandma Gatewood») — и она стала символом движения «легкоходов». Эти путешественники считают, что в походе главное — это не дорогие и модные вещи, а сила характера, внутренний настрой и умение радоваться простым вещам. В её честь 11 октября во многих странах отмечают «День Бабушки Гейтвуд» — праздник, вдохновляющий тысяч людей выходить на тропы и пробовать себя.
Кроме пеших подвигов, Эмма занималась просветительской деятельностью: читала лекции о мире во время войн в Корее и Вьетнаме, устраивала походы с трудными подростками из Нью-Йорка, показывая им другую сторону жизни. Благодаря ей тысячи людей открыли для себя радость пеших прогулок и идею уважения к природе.
Когда у Эммы спрашивали, ради чего она ушла в поход, она отвечала просто:
Её жизнь стала примером того, что возраст, бытовые условия и отсутствие опыта — не помеха настоящей страсти к жизни и приключениям.
Ставьте реакции если:
❤️ - Вам понравилась новая рубрика
👎🏻 - вас не интересует такое
И начнем мы с Эммы Гейтвуд - женщины, которая навсегда изменила историю походов и стала примером силы духа для миллионов людей
В середине 1950-х годов, когда многие уже мечтают об отдыхе, Эмма, мать 11 детей, бабушка 23 внуков и прабабушка 30 правнуков, решила выйти на прогулку — и совершила подвиг. Она прочитала в журнале National Geographic о знаменитой Аппалачской тропе — сложнейшем маршруте длиной почти 3500 км, который на тот момент целиком прошли лишь пять мужчин. Эмма, которой было 68 лет, решила, что тоже справится.
Её подготовка поразила бы любого современного туриста. Без карты, без компаса, в обычных кедах, с армейским одеялом и шторой вместо палатки, она отправилась навстречу горам, лесам и сотням километров по бездорожью. Она выживала на сыре, орехах и тех редких дарах леса, что встречались ей по пути. Её поддерживал только собственный энтузиазм и желание доказать: возраст не преграда мечтам. За 142 дня она прошла путь, который казался невозможным даже для молодых мужчин-спортсменов. Но этим её приключения не закончились. Преодолев тропу впервые, Эмма вернулась туда ещё как минимум дважды — в 71 и 75 лет, опять в одиночку и без современной экипировки.
Её прозвали Бабушка Гейтвуд («Grandma Gatewood») — и она стала символом движения «легкоходов». Эти путешественники считают, что в походе главное — это не дорогие и модные вещи, а сила характера, внутренний настрой и умение радоваться простым вещам. В её честь 11 октября во многих странах отмечают «День Бабушки Гейтвуд» — праздник, вдохновляющий тысяч людей выходить на тропы и пробовать себя.
Кроме пеших подвигов, Эмма занималась просветительской деятельностью: читала лекции о мире во время войн в Корее и Вьетнаме, устраивала походы с трудными подростками из Нью-Йорка, показывая им другую сторону жизни. Благодаря ей тысячи людей открыли для себя радость пеших прогулок и идею уважения к природе.
Когда у Эммы спрашивали, ради чего она ушла в поход, она отвечала просто:
«Самое прекрасное, что человек может делать — это ходить. К тому же это дешево».
Её жизнь стала примером того, что возраст, бытовые условия и отсутствие опыта — не помеха настоящей страсти к жизни и приключениям.
Ставьте реакции если:
❤️ - Вам понравилась новая рубрика
👎🏻 - вас не интересует такое
- ❤ 12