Если всерьез говорить об истоках и сущности русской философии, то это Пушкин. Метафизика национального духа в нем выражена настолько полно и глубоко, что последующим поколениям остается лишь ее творчески усваивать.

Знаменитые слова Уайтхеда о том, что вся история философии (разумеется, западной) есть лишь комментарий к Платону в некотором смысле применимы и к Пушкину как истоку русской философии. Правомерно сказать, что вся история русской философии есть комментарий к Пушкину. Это нисколько не умалит значимость русской мысли, но лишь подчеркнет ее философскую добротность.

Систематизация (насколько это применимо в данном случае) и осмысление всех философем Пушкина, видимо, дело будущего. И настоящая история русской философии будет написана лишь тогда, когда будет осмыслена философия Пушкина. Не отдельные «философские мотивы» в его лирике, а его философия как целостное явление национального духа.

Несколько слов лишь об одной, но важнейшей мысли-откровении Пушкина. Строчка «Я жить хочу, чтоб мыслить и страдать», оброненная в элегии «Безумных лет угасшее веселье…» раскрывает и глубочайшую особенность в характере русского человека, и метафизические приоритеты в русской философии.

Жизнь, мысль и страдание сливаются в антропологическое единство; оно без другого немыслимо. Это высший и духовный, и нравственный, и интеллектуальный синтез. Мышление невозможно без страдания, а страдание без его осмысления и переживания. И все это и есть жизнь.

Владимир Владимирович Варава, доктор философских наук, автор курса "Сокровенное и обжигающее. История русской философии"

☀️В "Солнце Севера" как раз недавно был прочитан курс лекций по философии Пушкина, который теперь доступен в записи. За подробностями - по ссылке.