Нужно ли бороться с потребительством?

Идею о том, что потребительство – неизбежное социальное зло, попытался оспорить публицист Егор Холмогоров, что вызвало волну интересных дискуссий в телеграм-каналах. Действительно, нужно ли ограничивать потребление, которое двигает экономику? А может, оно и является причиною нищеты и проблем в развитии страны?

Подобрали самые интересные мнения в рубрике #ТГ_симпозиум.

☀️Публицист Егор Холмогоров считает, что ограничивать потребление не следует и что его стимуляция ведёт к росту патриотизма и укрепление традиционалистских настроений.

Читать его мнение.

☀️Публицист Михаил Диунов заострил один из тезисов Холмогорова, отметив, что бедняк – заведомо предатель, а буржуа неизменно – благородный человек.

Читать его мнение.

☀️Политолог Кирилл Новиков отметил, что правые движения, поющие дифирамбу крупному капиталу, всегда проигрывают.

Читать его мнение.

☀️Философ Кирилл Мазаев заметил, что националисты с буржуазных позиций защищают классовую идею марксистов, а не опровергают её.

Читать его мнение.

☀️Историк, философ-традиционалист Максим Медоваров заметил, что капитализм и традиция несовместимы.

Читать его мнение.

☀️Проблема, которую поднял Егор Холмогоров, действительно серьёзная: задумка соединить нищету и традиционные нравственные ценности может быть серьёзным искушением для определённой части элит. Но в то же время буржуазная нацдемовщина может только дополнить и усилить стремление делать людей нищими благодаря прославлению капитализма, а значит и политики крупного капитала.

90-е же, на которые как на эпоху расцвета нищеты, обратил внимание Егор Холмогоров, являются ещё и временем дикого и воровского обогащения, появления прослойки сверхбогатых. И культура потребления нисколько не противостояла этим процессам, но их укрепляла и узаконивала в массовом сознании, предлагая иллюзию того, что любой бедняк может стать королём.

Плоды этой культуры мы пожинаем до сих пор: повальная закредитованность, благодаря которой благосостояние русских утекает к банкирам, тотальное количество разводов, бездетность как норма жизни и т.д.

Несомненно, что достаток нужно прописать как традиционную духовно-нравственную ценность, реализации которой нужно добиваться экономическому блоку. Однако нужно ли это называть потребительством?