Примечательная черта современной культуры состоит в её созерцании зла, воспроизведении его в бесчисленных вариациях: от пресловутых зомби-апокалипсисов до перфомансов на Евровидении или парижской Олимпиаде. А зло, как известно, есть не сущее – то, что не укоренено в бытии, а создано человеческими примышлениями.

Таким образом человечество и оказывается в постмодерне, отпадая от традиции, которая заключается в возвращении к созерцанию источника сущего. В этом состоит примета дальнейшего ниспадения ума человека и оскудения его божественного начала. Постмодерн родился ещё в раю, когда Адам вкусил от древа познания добра и зла, и это свойство человека вообще после его грехопадения, а не только сегодняшнего дня, и присуще человеку на протяжении всей его истории.

Однако любая попытка вернуться к Образу Слова – к Сущему могла быть только в некоторой степени удовлетворительной, но не полноценной. Святой Афанасий Александрийский утверждает, что обновление ума не могло совершиться ни чрез людей, ни через ангелов, поскольку человек пал, а ангелы не имеют образа и подобия Божия. Чтобы восстановить эту способность, потребовалось воплощение Слова, принятие Богом на себя тела.

Боговоплощение дало возможность человеку вновь вернуться к постижению Слова, его усвоению и совершенству, данному человеку от начала.