Для демонизации русских в Эстонии используют русскую классику: в Таллине рекламируют "новое прочтение Островского"

В бывшем Русском театре в Таллине пытаются заткнуть финансовую дыру любыми средствами, в том числе перелицовкой русской классики. Финансы поют романсы по понятной причине: единственному в стране гостеатру с русским языком в прошлом году резко сократили дотацию из бюджета. Пришлось сократить в труппе ведущих актёров. Эстонцы при васти могли бы театр и закрыть, отдав, например, украинцам - на поддержку которых денег не жалеют. Но пока ограничились финансовым обрезанием и переименованием: бывший Русский театр в эстонской столице теперь называется "Сюдалинна".

Но для сохранения спектаклей на русском этого мало. Абы какой автор и текст не пройдёт. А вот "новаторскую" премьеру "Бесприданницы" Островского местные СМИ одобрили взахлёб. Стоит поцитировать: чего - с их точки зрения - заслуживает русская классика:

"Я никогда бы не подумал, что с Островским можно проделать такое. Островский казался мне самым кондовым из русских классиков, который хорош исключительно в том виде, в котором написан, все эти пусть не свинцовые, так хотя бы оловянные мерзости купеческого и мещанского быта, Российская Империя, XIX век, все самое душное, пыльное и затхлое, что только есть в человеке."

О, как! Что же в новой постановке бывшего Русского театра перевернуло представления рецензента о "затхлых" русских и их изображении в пьесе? Не подумайте ничего хорошего. Цитируем: режиссёр "сделал из "Бесприданницы" мистическую драму. Материал, сам текст Островского, долго и небезуспешно сопротивлялся этому превращению, но он вступил в безнадежную борьбу с богом, и смог прогнуть классический и довольно ригидный - что уж там скрывать - текст под себя. И вывернул "Бесприданницу" наизнанку."

Александр Островский, оказывается, был недостаточен в критике русского купечества, изображая не самых лучших его представителей, а вот в Эстонии "новатор" постарался - представил их в спектакле "тремя разного рода и разной степени страшности демонами"...

Подробности перелицовки пропускаем, они совсем не оригинальны: транслируют - с помощью якобы искусства - расчеловечивание русских, которое в прибалтийском полит-оркестре звучит беспрерывно.

А что главная героиня, бесприданница Лариса? Она подкачала в "новаторском" прочтении: "весь запал ушел на бесов и бесенят, а что Ларисе-то делать, как ей-то с ними бороться - или хотя бы изображать борьбу, ну или изначальную обреченность, что было бы еще логичнее - до этого руки не дошли...Разве что костюм ее, очень похожий на одежду из мира гейш, не имеющих своей воли японских секс-кукол, на что-то такое нам немного намекает."

...Тренироваться на русской классике - с творческими извращениями - это норма в бывших русских театрах Таллина и Риги. Печально, что эту миссию исполняют вроде бы русские актёры и постановщики. Прибалтийские нацики (национализм + нацизм) аплодируют: "Бесприданница" в кругу демонов оказалась удивительно хороша." Стыдоба.