В.К.С.М./В.Л.К.С.М. или совѣтскіе консерваторы. Часть вторая
 
Къ слову, о «революціи»... Какъ извѣстно, русская черносотенная традиція всячески отвергала бѣсовскій терминъ «революція» и его не менѣе демоническое содержаніе. Однако эти «монархо-фашисты», «націоналъ-монархисты» и «консерваторы», какъ они себя называютъ, свободно и легко пропагандируютъ этотъ терминъ на просторахъ своихъ малочисленныхъ и ни кѣмъ не признаваемыхъ группъ.
Подлинные русскіе люди используютъ другіе термины для обозначенія освобожденія Россіи: освобожденіе, воскресеніе Россіи, реставрація монархіи, переворотъ или, на худой конецъ, если плохо съ фантазіей, «контрреволюція» (но этотъ терминъ совѣтскій).

Достаточно прочитать труды Льва Тихомирова или Георгія Бутми, чтобы убѣдиться въ нашей правотѣ.

“...внимательное изученіе современнаго «освободительнаго движенія» въ Россіи и прежнихъ революцій въ другихъ странахъ показываютъ намъ:

1) что революціи не являются плодомъ естественнаго развитія народа, а бываютъ искусственно подстроены врагами Отечества,
2) что революціи не приносятъ народу никакого облегченія, а лишь ухудшаютъ его положеніе,
3) что всѣ выгоды отъ революцій достаются ихъ устроителямъ и руководителямъ — внѣшнимъ и внутреннимъ врагамъ народа и государства.“.
(Обличительныя рѣчи. Конституція и политическая свобода.
Г. В. Бутми, 1906 г.)

Съ этимъ, безъ сомнѣнія, согласна и Святая Матерь-Церковь въ лицѣ Всероссійскаго батюшки, какъ его называютъ, святаго о. Іоанна Кронштадтскаго:

“Да знаете-ли вы всѣ, кому знать надлежитъ, что вся нынѣшняя наша революція есть прежде всего слѣдствіе отступленія отъ вѣры, отъ нашего боголюбезнаго, святаго, жизненнаго Православія, имѣющаго въ себѣ всю силу для вѣрующихъ въ Него всё упорядочить — и внутренній нашъ и внѣшній міръ, и политику, и всякую семейную, гражданскую и экономическую жизнь?“.
(Живой колосъ съ духовной нивы. Выписки изъ дневника Прот. Іоанна Кронштадтскаго).

Однако этимъ людямъ пріятнѣе использовать слово «революція», которое для жителей временно-оккупированныхъ территорій Россіийской Имперіи негативно, хотя и не по тѣмъ причинамъ, о которыхъ мы писали. Совѣтская пропаганда, направленная въ своё время противъ либераловъ, сдѣлала это слово невозможнымъ въ употребленіи (какъ и «майданъ»), оно всегда отрицательное, даже въ атеистической средѣ (за исключеніемъ идейныхъ коммунистовъ). Словосочетаніе «реставрація монархіи» или слово «освобожденіе», напротивъ, довольно гармонично воспринимаются ищущими правды русскими людьми.

Мрачная атмосфера Р.Ф.О. Память, время отъ времени освѣщаемая восходящей надъ черепами свастикой, отяготитъ любого русскаго монархиста. Вездѣсущее ницшеанство, которое мы немного затронули ранѣе, даётъ свои соціалистическіе (ядовитые) плоды. Въ одномъ изъ постовъ авторъ «Нашего пути», канала-спутника Р.Ф.О. Память "черносотенец", поддерживаетъ идею ницше о якобы происходящемъ отъ крестьянъ «аристократическомъ духѣ». Этотъ духъ подлинной совѣтской или, лучше сказать, соціалистической «деревенщины» (не въ обиду настоящимъ русскимъ жителямъ деревень, которыхъ мы уважаемъ), называемой «монархо-фашистами» духомъ «аристократическимъ» билъ мощной струёй во время нашего діалога съ "черносотенцем", допустившимъ назвать насъ «выскочками», хотя мы не только не превознеслись надъ нимъ, но и никогда не допускали такого положенія и не давали повода, чтобы выглядѣть гдѣ-либо «выскочками». Чего не скажешь объ Р.Ф.О. Память, вѣдь ихъ представители и въ діалогѣ, и въ заявленіяхъ о насъ пишутъ достаточно высокомѣрно и гордо, въ то же время считая себя деревенскими крестьянами-аристократами, что вызоветъ хохотъ у любого дворянина. Впрочемъ, теперь понятно, почему члены Р.Ф.О. Память готовы цитировать для блага своей «революціи» труды ницше и ленина. Вѣроятно, это необходимо, чтобы придать должный духъ дѣлу «монархо-фашистской революціи», духъ ленина, духъ безбожія и цареубійства, духъ геноцида русскаго народа.

💬Нашъ чатъ
☂️Поддержи сопротивленіе
🐝Вступи въ наше движеніе, освободимъ Россію вмѣстѣ!
💛Информаціонный каналъ движенія Солидарность-С.Р.Н.: https://t.me/solidarnostrussia