Противъ ересей и апостасіи, выпускъ №21-2: Лаврово паденіе. Часть вторая
#ЕресямъНѢТЪ@solidarnostrussia

Въ поддержку рѣшеній Московскаго Собора 1504 г. о сожженіи еретиковъ выступилъ Святой Іосифъ Волоцкій:

“Егда невѣрніи и еретици никого же отъ Православныхъ прельщаютъ, тогда недостоитъ имъ зло творити или ненавидети ихъ; егда же узримъ невѣрныя же и еретики, хотящихъ прелстити Православныя, тогда подобаетъ не точію ненавидети ихъ, или осужати, но и проклинати и язвити, и симъ руку свою освятити. Яко же повелѣваетъ самъ той священный Златоустъ, глаголя сице: «Понеже о хуленіи намъ слово бысть, иже на единороднаго сына Божіа, нынѣ же единаго отъ васъ хощу просити дара, да хулящая вся иже во градѣ да накажете. Аще услышиши нѣкоего на распутіи, или на торгу среди накажете. Аще услышиши нѣкоего на распутіи, или на торгу среди народа, владыку Христа хуляща, приступивъ запрети; аще и язвы ему наложити подобаетъ, не отмещися, зауши, сокруши его уста, освяти си руку язвою; аще и поемлютъ неціи, и аще на судъ влекутъ, въслѣдуй; аще и на судѣ въпросятъ, сирѣчь судіи истяжетъ, глаголи съ дерзновеніемъ, яко же Царя Ангельскаго похулилъ есть; аще бо хулящаго земнаго Царя мучити подобаетъ, велми паче, иже хулящихъ Небеснаго Царя. Общій есть грѣхъ всѣхъ есть безправдіе. Подобаетъ же комуждо отъ хотящихъ оглаголавати, да уведятъ и жидове и поруганіи еретици, яко спасители суть граду кристьяне, и строители, и заступници, и учители. Да уведятъ се не утомленіи и развращеніи жидове и еретици, яко Божіихъ рабъ боятися тѣмъ подобаетъ, да, аще изволятъ когда извещати нѣчто таково, другъ на друга взираютъ всюду, и стеней трепещутъ, страхующеся, егда гдѣ христіанъ услышатъ...“.
(Святой Іосифъ Волоцкій. Слово объ осужденіи еретиковъ). [W/A, въ интернетѣ].

Освяти руку свою язвою, говоритъ Святителт Іоаннъ Златоустъ. Уязви еретика, говоритъ Преподобный Іосифъ. Инквизиція — постановилъ Соборъ Россійской Церкви. Почему такъ? Потому что іудео-еретики лишаютъ людей спасенія, будучи причиной гибели десятковъ, сотенъ, милліоновъ, а теперь и милліардовъ людей. Подчинённая имъ совѣтская лжецерковь — вавилонская блудница, соучастница ихъ безумныхъ дѣлъ.

Свята и праведна Русская Инквизиція и да будетъ она намъ въ примѣръ.

“И вотъ, нѣкто изъ сыновъ Израилевыхъ пришёлъ и привёлъ къ братьямъ своимъ Мадіанитянку, въ глазахъ Моисея и въ глазахъ всего общества сыновъ Израилевыхъ, когда они плакали у входа скиніи собранія. Финеесъ, сынъ Елеазара, сына Аарона священника, увидѣвъ это, всталъ изъ среды общества и взялъ въ руку свою копьё, и вошёлъ вслѣдъ за Израильтяниномъ въ спальню и пронзилъ обоихъ ихъ, Израильтянина и женщину въ чрево её: и прекратилось пораженіе сыновъ Израилевыхъ...
И сказалъ Господь Моисею, говоря: Финеесъ, сынъ Елеазара, сына Аарона священника, отвратилъ ярость Мою отъ сыновъ Израилевыхъ, возревновавъ по Мнѣ среди ихъ, и Я не истребилъ сыновъ Израилевыхъ въ ревности Моей...
И сказалъ Господь Моисею, говоря: враждуйте съ Мадіанитянами, и поражайте ихъ, ибо они враждебно поступили съ вами въ коварствѣ своёмъ, прельстивъ васъ Фегоромъ и Хазвою, дочерью начальника Мадіамскаго, сестрою своею, убитою въ день пораженія за Фегора“.
(Чис. 25:6-8, 10-11, 16-18).

Такъ это толкуетъ Святитель Іоаннъ Златоустъ:

“Иногда убійство оправдывается, а человѣколюбіе осуждается хуже убійства: когда первое совершается по волѣ Божіей, а второе вопрѣки ей. Именно Финеесъ былъ оправданъ, хотя онъ пронзилъ жену блудницу вмѣстѣ съ блудникомъ, а святой Божій Самуилъ, несмотря на то, что онъ плакалъ ночами, сѣтовалъ и молился, не могъ избавить отъ осужденія Саула, которое Богъ произнёсъ на него за то, что онъ противъ воли Божіей пощадилъ иноплеменнаго царя, котораго слѣдовало умертвить“.
(Святой Іоаннъ Златоустъ. Къ Ѳеодору падшему увѣщанія).

🔶Присоединяйтесь къ Истинной Церкви – Русской Православной Церкви Заграницей!
⁉️Гдѣ Истинная Церковь? Объясняемъ!

📖Всѣ выпуски цикла
☦️Списокъ приходовъ РПЦЗ

💛Информаціонный каналъ движенія Солидарность-СРН: https://t.me/solidarnostrussia