🔍«Кровавое воскресенье» — совѣтская провокація или что на самомъ дѣлѣ было 9/22 января 1905 года? Часть 1-ая
#ЭтоПравда

{Часть первая>Часть вторая>Часть третья>Часть четвёртая}

Всѣ мы наслышаны о громкомъ и глупомъ миѳѣ, распространяемомъ противниками монархіи — о якобы мирной акціи и ея подавленіи. Давайте разбираться.

Стоитъ сказать пару словъ объ акціи. Она затѣвалась, разумѣется, для расшатыванія ситуаціи въ Россійской имперіи съ цѣлью сверженія законной Богомъ установленной власти и сдачи Японіи русскихъ (!) земель Дальняго востока. Какъ извѣстно, при Николаѣ Второмъ Россійская имперія активно развивалась, строились города, проводилась электрификація, устанавливались телефонныя будки, проходила Царская индустріализація, даже въ образовательномъ процессѣ былъ полный порядокъ, а новыя желѣзныя дороги позволили людямъ съ лёгкостью путешествовать по необъятнымъ просторамъ нашей великой страны. Строились храмы, музеи и парки, расширялась городская зона отдыха. Благосостояніе русскихъ людей росло, а крестьяне окончательно стали полноправными владѣльцами своей земли.

Учитывая это, масонствующимъ пришлось очень постараться, чтобы найти достойный поводъ для бунта, вѣдь народъ любилъ своего Царя-батюшку и не собирался бунтовать. Поэтому они рѣшили этотъ поводъ создать. Для этого имъ понадобился "герой революціи". Въ религіозномъ обществѣ имъ могъ стать только священникъ и они нашли такого.

⁉️Георгій Аполлоновичъ Гапонъ — масонъ (вѣроятно), предатель Родины, эксъ-священникъ (лишёнъ сана), зачинщикъ кровавой провокаціи. Совратилъ (!) въ 1902 году несовершеннолѣтнюю дѣвушку Александру Уздалеву и сожительствовалъ съ ней.

Начнёмъ съ гапоновской "петиціи", опубликованной въ газетѣ «Красная лѣтопись» №2 1925 г. Въ "петиціи", которая якобы была написана простыми (!) рабочими, содержались требованія, которыя не могъ написать русскій рабочій человѣкъ. Народъ въ "петиціи" подѣлёнъ (!) на классы. Авторъ требуетъ ликвидаціи самодержавія, отдѣленія Церкви отъ государства, отмѣны налоговъ, всевозможныхъ свободъ, освобожденія повинныхъ въ смерти многихъ благочестивыхъ Христіанъ террористовъ и добровольнаго проигрыша въ войнѣ съ Японіей (которую Японія, къ слову, и начала) со сдачей ей нашихъ территорій съ русскимъ (!!!) населеніемъ. Такіе требованія не могли исходить отъ народа. Это политическая программа масонствующихъ партій и только представители этихъ организацій (конечно, это не рабочіе, а люди высокаго положенія) могли внести такіе строки.

Извѣстно, что эти пункты были внесены тайно и простой людъ объ этомъ ничего не зналъ. Рабочіе люди могли потребовать улучшенія своихъ условій или повышенія заработной платы, но никакъ не отдѣленія Церкви отъ государства. Что за вздоръ? Зачѣмъ это нужно вѣрующему народу, когда въ той же петиціи неоднократно фигурируютъ религіозные отрывки? Судя по всему, являясь манипуляціей, фигурируютъ они для обмана съ цѣлью подорвать вѣру въ Царя-батюшку. То есть съ самаго начала это была издѣвательская психологическая атака на благочестивый народъ.

Наканунѣ вечеромъ, 8 января 1905 г., Императоръ ознакомился съ текстомъ гапоновской "петиціи", которая de-facto являлась бунтарскимъ ультиматумомъ, и принялъ рѣшеніе проигнорировать эту записульку изъ-за глупыхъ и невыполнимыхъ требованій. Министръ внутреннихъ дѣлъ Князь П. Д. Святополкъ-Мирскій успокоилъ тогда Царя, завѣривъ, что, по его даннымъ, ничего опаснаго и серьёзнаго не предвидится. Поэтому Николай Второй не счёлъ нужнымъ пріѣхать изъ Царскаго Села въ столицу.

📚Наши книги

💬Нашъ чатъ
🐝Давай бороться съ русофобами вмѣстѣ!
💛Вступай въ наше движеніе: https://t.me/solidarnostrussia