В продолжение разговора о романтизме (извините, цена вопроса - экзамен на 3):
Поэты-символисты в журнале "Скорпион" начали совмещать текст и изображение. В связи с размытостью понимания термина "символ" , символисты, таким образом, подготавливали читателя к восприятию нового модернистского текста.
Это чуть более маханизированный, рациональный подход к "иллюминированным книгам" Уильяма Блейка.
Когда я писала про Рунге, упомянула "гезамткунсверк" - тотальное воспроизведение искусства (Вагнер). Но на паре по зарубежному искусству я сначала решила, что проект Рунге интермедиальный.
Так вот, интермедиальный проект скорее воплощает книга Уильяма Блейка - английского романтиста, где текст вписан в гравюру, создавая неразрывность между двумя видами искусства.
На фото страницы книги Блейка "Иерусалим. Эманация гиганта Альбиона"

А вот здесь у меня сломался мозг из-за понимания Блейка термина "эманация": интересно, что Блейк своей эманацией называл жену (кстати, второе имя которой Софи) - дочь садовника, научившуюся от него читать и писать. Но не спешите обвинять его в сексизме.
- Да, в неоплатонизме эманация - последовательное нисхождение от Единого к Материи. А София - "мудрость" - свойство Ума.
- Про Софию у русских неоплатоников и имяславие не буду: во-первых, потому что Блейк умер задолго до их рождения, во-вторых, дабы не опозориться перед теми здесь, кто окончил философский.
- В гностицизме Первоотец (аналог Единого в неоплатонизме) эманирует в эоны, образующие Плерому (полноту). София - падший эон, породившая демиурга.
- Блейк эманацией, Софией (буквально), считал женскую ипостась мужского начала, которая отделяется от него, когда тот падает или отчуждается и символизирует возможность возвращения к целостности.