Сказка о Четырех Храмах

Давайте представим, что вы внезапно оказались в каком-то абсолютно незнакомом вам месте (волшебный лес, таинственная пустыня, хоть подводное царство). Вы понимаете, что вам нужно, как минимум, здесь как-то выжить, а как максимум — удовлетворить свои базовые потребности, а законов этого мира вы не знаете. Внезапно перед вами появляется Добрый Маг и говорит, что в этом мире есть Четыре Храма Познания. В этих Храмах поклоняются Божествам этого мира и, посетив их, вы сможете добыть знания для гармоничной и полноценной жизни. Добрый Маг примерно указывает направление, вы выбираете самый ближайший Храм и скоро оказываетесь у его дверей.

В центре Храма — красивый и огромный пустующий трон, вокруг него — волшебные артефакты и старинные манускрипты. Бегло их прочитав, вы понимаете, что артефакты обладают огромной силой, которая вас очень привлекает. Недолго думая, вы решаете, что теперь они принадлежат вам. Как и место на великолепном троне.

Вы усаживаетесь поудобнее, любуетесь прекрасным храмом, пользуетесь артефактами, как вам самому захочется. Со временем вы начинаете чувствовать себя в этом Храме как дома, и решаете что это и есть ваш дом, поэтому все, что там находится — тоже ваша собственность. Поэтому если к вам в Храм заглядывают другие люди, вы к себе требуете беспрекословного уважения — ведь это Ваша Жопа сидит на троне, а в ваших руках — сила артефактов. А если кто-нибудь позарится на них или на ваше место, предложит вам слезть или начнет критиковать, вы надаете ему по шапке и выгоните подальше из своего Храма.

Именно так ведет себя Первая функция в отношениях со своим аспектом.

Принятие Храма (аспекта) за свой Дом, и ощущения себя в нем Хозяином — отождествление себя с аспектом

Желание использовать артефакты для удовлетворения своих потребностей — это проявление результативности функции

Желание сесть на трон, выдвигая претензию на свою величие (авторитетность) и право распоряжаться артефактами — это проявление принципиальности функции

Если представить что на вашем месте в истории — ребенок, то никакого диссонанса история не вызовет. Собственно, как-то так в детстве первая функция и формируется. Выбор Храма (то есть аспекта) может зависеть от разных факторов, вполне вероятно соционический тип на это влияет тоже, как и характер окружающей среды.

А что, если героем истории представить не ребенка, а взрослого человека?

Если попыткам ребенка царствовать на троне можно умилиться, то в случае с человеком это будет выглядеть крайне глупо. Особенно для окружающих, незнакомых людей. Приперлось значит это чудо-юдо в храм, забрало себе все, что видело, толком не разобравшись что к чему, спасибо не сказало, да ещё и вдруг решило что это его дом, село на трон и начало выдвигать претензии на свою авторитетность.

Конечно, Первая Функция — отнюдь не самозванец, в ней есть сила, она ведь способна управлять артефактами и с помощью них развивать свой потенциал. Однако по своей сути она — неограненный алмаз. Имея большие задатки, она не уделяет должного внимания деталям, тому, что написано в манускриптах более мелким шрифтом, после обещаний силы и могущества. Как это проявляется, чем чревато и что с этим делать — разберем в следующих постах🖤

#психософия #сказка