Поморьски жонки - особое устройство семьи.
Независимость жонок. Часть II
Читайте первую часть
🚩 Когда поморы уходят на промысел, всё хозяйство остаётся на жонках: уследить за скотом и огородом, присмотреть за детьми. Суровый климат смог сформировать не только физическую силу поморов, но и глубокое уважение к другим, а в особенности к старшим поколениям. Жену, управляющую хозяйством и домом называли большухой. Большуха - первая по старшинству в семье женщина, самый старший по возрасту и проживанию в доме человек женского пола. Именно эти уверенные в себе, умные и как правило грамотные северные женщины были примером независимого поведения для подрастающих поморов и жонок.
Жонки стали примером независимости и равноправия. Они в свою очередь стали особенным феноменом среди "русских". Таким образом поморы сформировали уникальную культуную среду:
В среде поморского населения возникли особые формы бытовой культуры, позволявшие людям выживать в тяжёлых природных условиях и репродуцировать качества, необходимые для поморского труда. Достаточно долго фиксировалось полное неприятие поморам и спиртных напитков, что вызвано было, возможно, строобрядческими культурными нормами.*Занятие большух, чьи мужья находились в море сильно отличались от занятия женщин из центральной россии. Из-за отсутствия мужского населения, на плечи жонок также ложились починка рыболовных сетей, рубка дров. Помимо прочего из-за большой экономичекской самостоятельности, поморские жонкт могли самостоятельно заключать сделки по продаже рыбы, которая оставалась после предыдущего промысла, а также ягод и грибов. Экономическую самостоятельность жонки получили раньше XIV века. Поморские женщины были эталоном свободной женщины россии.
...в неземледельческих поморских районах женщина долгое время не имела большой экономической ценности, поэтому для большинства молодых людей брак был возможен по личному выбору.*Благодаря равенству полов жонка была не менее образованной чем мужчина. Детей грамоте, на севере учили уже с пяти лет. В свою учередь, мужчины также зачастую могли заменить жонок в хозяйстве. Также стоит отметить, что одной из главных особенностей поморской семьи, было то, что вплоть до начала XX века здесь сохранялась традиционная «большая» семья.
*Из: Трошина Т. И. Формирование и репродуцирование моделей мужского поведения в промысловых культурах (на примере поморского населения русского севера) // Вестник Тверского государственного университета. Серия: История. - 2014. - №3
Слобода | sloboda.press | #идентичность