Воскресение мертвых: чудо восстановления человеческой природы

Воскресение мертвых — это восстановление физических тел людей в новом состоянии при втором пришествии Иисуса Христа. При воскресении произойдет целостное восстановление личности, но не возвращение в прежнее состояние.

Прологом воскресения мертвых является воскресение Нового Адама — Богочеловека Иисуса Христа. Своим крестным подвигом и смертью, а затем последующим воскресением Господь преобразил человеческое естество и открыл путь воскресения всем людям. Смертность человеческой природы преодолена во Христе.

В воскресение мертвых произойдет восстановление человеческой природы во всей полноте — души соединятся с телами. Святитель Григорий Нисский пишет о том, как распавшиеся тела воссоединятся: «Поскольку душа естественной какой-то дружбой и любовью была расположена к сожителю — телу, то хранится тайно в душе какая-то дружеская связь и знакомство... Поэтому, когда душа снова повлечет к себе сродное и собственно ей принадлежащее, тогда какое затруднение воспретит Божественной силе произвести соединение сродного?» Святитель приводит пример с ртутью: пролитая на землю, она распадается на мелкие шарики, но если собрать их, они сами собой сливаются с однородным. Так и человеческий состав: по повелению Божию соответственные части сами собой присоединятся к тем, которые им свои.

Воскресение произойдет в связи со вторым пришествием Господа. Священное Писание описывает: «Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе» (1Фес.4:16-17). В Откровении сказано: «Отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим» (Откр.20:13). Воскресение произойдет внезапно: «Не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся» (1Кор.15:51-52).

Бог воскресит мертвых нетленными. Тело воскресшего будет нетленно и бессмертно, не будет нуждаться ни в пище, ни в питии. Апостол Павел говорит: «Наше же жительство на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя Господа Иисуса, Который уничиженное тело наше преобразит сообразно с телом Своей славы» (Флп.3:20-21). Преподобный Иоанн Дамаскин учит, что по воскресении спасенные получат тело неизменное, бесстрастное, тонкое, каково было тело Господне после Воскресения, проходившее через запертые двери, не утомляющееся, не нуждающееся в пище, сне и питье. Все чувства сохранятся: в праведниках они будут вознаграждены наслаждением, а в грешниках — наказаны мучениями.

Всеобщее воскресение мертвых следует отличать от случаев воскрешения Иисусом Христом отдельных людей во время земного служения. Воскрешенные Христом — Лазарь, сын Наинской вдовы, дочь начальника синагоги — вернулись к той же жизни, какой жили до смерти.