Великий Четверг: Тайная Вечеря и чудо Евхаристии

Среди дней Страстной седмицы Великий Четверг занимает особое место. В этот день Церковь воспоминает Тайную Вечерю Господа Иисуса Христа с учениками-апостолами. Именно тогда Спасителем было установлено главное церковное Таинство — Таинство Евхаристии, или Причащения, во время которого верующие под видом хлеба и вина вкушают истинные Тело и Кровь Христовы. Без причащения, учит Святая Церковь, нет истинной христианской жизни, ибо в этом Таинстве происходит самое полное, предельно возможное на земле благодатное соединение человека с Богом.

Тайная Вечеря была совершена Христом за день до празднования ветхозаветной Пасхи. Евреи совершали этот праздник в память о чудесном исходе из Египта, где находились в рабстве четыреста лет. Как и многие другие события ветхозаветной истории, праздник иудейской Пасхи имел прообразовательное значение: он готовил людей к принятию истинной Пасхи, истинного спасения от рабства греху и смерти. Такое спасение должен был принести людям Сын Божий — Новозаветный Пасхальный Агнец, закланный за грехи мира. Так велико и глубоко было падение людей, что только Сам Бог, добровольно приняв на Себя падшую человеческую природу, мог спасти человека.

Тайная Вечеря началась с омовения. Сын Божий, Творец мира, совершает обряд, который традиционно выполняли рабы: Он омывает апостолам ноги. Ученики были поражены. Только апостол Петр не смог сдержать чувств: «Господи! Тебе ли умывать мои ноги?» Христос ответил: «Что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после… Если не умою тебя, не имеешь части со Мною». Своим примером Господь научил смирению — чтобы ученики не считали за унижение служить ближнему.

После омовения и прощальной беседы Христос преломил хлеб и, благословив, подал апостолам: «Сие есть Тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание». Взяв чашу и благословив, сказал: «Пейте из нее все; ибо сие есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая во оставление грехов».

Образ Иуды-предателя занимает центральное место в службе Великого Четверга. В песнопениях он назван «раб и льстец». В кондаке и икосе эти слова означают, что Иуда стал рабом страстей и коварным обманщиком. В стихире же смысл иной: «Иуда раб и льстец, ученик и наветник, друг и диавол от дел явися…» Здесь слово «раб» означает «близкий человек, член семьи». Иуда предстает как близкий человек и обманщик, тот, кто пользовался любовью Господина, но оказался подлым предателем.

По традиции Русской Православной Церкви в Великий Четверг Святейший Патриарх освящает миро — оливковое масло с примесью ароматов, которое варится в первые дни Страстной седмицы. Освященное миро рассылается по епархиям и используется в Таинстве Миропомазания, совершаемом один раз в жизни — сразу после Крещения. Через Миропомазание новокрещеный обретает полноту даров благодати Святого Духа.

В этот день в храмах совершается Божественная литургия, и каждый верующий стремится соединиться со Христом в Причащении. За богослужением многократно произносится молитва: «Вечери Твоея тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя приими…» Христианин просит Бога соделать его причастником Тайной Вечери, ныне совершающейся в храме. Присутствуя на богослужениях Страстной седмицы, мы становимся свидетелями величайшего события — Славного Христова Воскресения.