Благовещение Пресвятой Богородицы

7 апреля Православная Церковь празднует Благовещение Пресвятой Богородицы. Это день благой вести о том, что нашлась во всём мире людском Дева, так верующая Богу, так глубоко способная к послушанию и доверию, что от Неё мог родиться Сын Божий.

Событие, именуемое Благовещением, означает зачатие Иисуса Христа. Действием благодати Божией в лоне Марии началось развитие новой человеческой жизни. Чудо состоит не столько в том, что Дева, не знавшая мужа, стала вынашивать ребенка, но что Сам Бог отождествил Себя с этим ребенком и со всем, что произойдёт в Его жизни.

До четырнадцати лет Пресвятая Дева воспитывалась в храме, а затем, по закону, должна была оставить его. Священники хотели выдать Её замуж, но Мария объявила о Своём обещании Богу — остаться навсегда Девою. Тогда Её обручили дальнему родственнику, восьмидесятилетнему старцу Иосифу, чтобы он заботился о Ней и охранял Её девство. В доме Иосифа, в Назарете, Она вела такую же скромную и уединённую жизнь, как и при храме.

Спустя четыре месяца после обручения, когда Мария читала Священное Писание, Ей явился архангел Гавриил и возвестил, что Она обрела величайшую благодать у Бога — быть Матерью Сына Божия. Мария в недоумении спросила, как может родиться сын у той, которая не знает мужа. Ангел открыл истину: «Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим». Постигнув волю Божию и всецело предавая Себя ей, Пресвятая Дева ответила: «Се, раба Господня; да будет Мне по слову твоему».

Святитель Григорий Палама говорит, что Воплощение было бы так же невозможно без свободного человеческого согласия Божией Матери, как оно было бы невозможно без творческой воли Божией. Бог не просто вселяется в Деву. Через архангела Гавриила Он, Вседержитель, Владыка и Господь, смиренно просит согласия отроковицы. И лишь когда слышит человеческое «да будет Мне по слову Твоему», лишь тогда Слово становится плотью.

В Божией Матери мы созерцаем Деву, Которая всем сердцем, всей душой, всей Своей крепостью сумела довериться Богу до конца. Благая весть была поистине страшной: явление Ангела и приветствие не могли не вызвать не только изумления, но и трепета, и страха в душе Девы, не знавшей мужа. И здесь мы видим разницу между верой Захарии, отца Предтечи, и верой Божией Матери. Захария на весть о рождении сына ответил: «Как это может быть? Чем Ты можешь это доказать?» Божия Матерь ставит вопрос только так: «Как это может случиться со мной — я же Дева?» А на ответ Ангела отвечает полной отдачей Себя в руки Божии.

Один из западных писателей говорит, что Воплощение стало возможным, когда нашлась Дева израильская, Которая всей мыслью, всем сердцем, всей жизнью Своей смогла произнести Имя Божие так, что Оно стало плотью в Ней.

Так начинается евангельская история. Впереди — Рождество и бегство в Египет, искушения в пустыне и исцеления одержимых, Тайная Вечеря и арест, Распятие и Воскресение. Благовещение — это день, когда род человеческий принёс Богу в дар Деву, способную в Своей царственной человеческой свободе стать Матерью Сына Божия, свободно отдавшего Себя для спасения мира.