Вход Господень в Иерусалим

Праздник Входа Господня в Иерусалим принадлежит к двунадесятым. Он отмечается в воскресный день за неделю до Пасхи, в память о торжественном вшествии Господа Иисуса Христа в главный город Святой Земли накануне Его крестных страданий. В отличие от других двунадесятых праздников, этот не имеет предпразднства и попразднства. Однако Лазарева суббота, предшествующая Вербному воскресенью, может рассматриваться как предпразднство.

В нынешний день, как говорит Священное Писание, весь святой град Иерусалим пришел в движение. За шесть дней до Пасхи Господь Иисус Христос входит в святой град. До этого Он уходил из людных мест, не хотел, чтобы Его прославляли. Но ныне Он идет, сопровождаемый двенадцатью апостолами, семьюдесятью учениками и множеством народа. Перед этим Он совершил великое чудо: воскресил Лазаря Четверодневного. И многие приходили, чтобы увидеть Лазаря и увидеть Христа. На праздник Пасхи иудеи во множестве собирались в святой город. В тот год, год прославления, страданий и воскресения Господа, их собралось до трех миллионов человек, как говорит святитель Димитрий Ростовский. Были среди них не только иудеи, но и пришедшие из других стран.

Люди, взяв пальмовые ветви, вышли навстречу Господу. Они встречали Его как Царя, как Чудотворца, как Победителя. Весь город пришел в движение и ликование. Одни срезали пальмовые ветви и бросали их на дорогу, другие постилали свои одежды под ноги Христа в знак благоговения и преклонения пред Ним.

Отчего же Господь, некогда пребывавший в безвестности и запрещавший ученикам прославлять Его, на этот раз принял такие почести? Прежде страдания Своего Он хотел еще раз убедить тех, кто мог видеть и слышать, что пришел истинный Мессия, и теперь Он идет для того, чтобы пострадать.

Ликование наполняло всю ту землю. Однако Христос не имел радости. Он смотрел на эту ликующую толпу и думал: «О люди! Как трость, ветром колеблема, так и вы колеблетесь непостоянством. Ныне вы с пальмовыми ветвями оказываете Мне почести, а через несколько дней обесчестите Меня! Ныне вы держите ветви с деревьев, а через несколько дней из этих же деревьев вырежете для Меня крест. Ныне вы воспеваете "Осанна", а через несколько дней будете кричать: "Распни, распни Его... кровь Его на нас и на детях наших".

Господь въезжал в Иерусалим на молодом осле. В этом заключено множество символических значений. Ослица символизировала ветхозаветный Израиль, а жребя — язычников.

Мы встречаем Господа ветвями вербы, которая первой процветает весной. Будем просить у Господа благодати, чтобы наше радование не было напрасным. Будем поклоняться страстям Его, сопереживать Его оскорблениям и унижениям. Каждому из нас открыт путь в Горний Иерусалим, в Царство Небесное. У Святителя Феофана Затворника есть рассказ о простой старушке, у которой с детства запала мысль: как бы Бога не прогневать. С этой мыслью она прожила всю жизнь, и в старости ни о чем суетном слушать не хотелось. Каждый из нас должен жить с этой мыслью. Взяв свой крест, мы все должны последовать за Христом. Тогда, восклицая «Благословен Грядый во имя Господне», мы сподобимся жизни вечной, вечной радости, вечной Пасхи.