Преподобный Симеон Новый Богослов: тайнозритель Божественного света и чудотворец

Преподобный Симеон Новый Богослов родился в 946 году в Галате (Пафлагония) и получил в Константинополе блестящее светское образование. Отец готовил его к придворной карьере, и юноша достиг высокого положения при императорском дворе. Но в 25 лет, почувствовав неудержимое влечение к иноческой жизни, он оставил мир и удалился в Студийский монастырь. Там под руководством старца Симеона Благоговейного он начал свой главный подвиг – непрестанную Иисусову молитву, постоянно пребывая в уединении и богомыслии.

Плодом такого усердия стали особые благодатные состояния. Дух Святой в виде светящегося облака не раз нисходил на подвижника, закрывая от его глаз все окружающее. Со временем он достиг постоянной высокой духовной просветленности, особенно явной во время служения Божественной Литургии, когда благодать видимо почивала на нем. Эти видения нетварного света стали отличительной чертой его духовного опыта, за что Церковь и нарекла его Новым Богословом.

Около 980 года преподобный был поставлен игуменом монастыря святого Маманта и управлял им 25 лет. Доброта сочеталась у него с евангельской строгостью. Однажды любимый ученик Арсений перебил ворон, поклевавших размоченный хлеб. Игумен заставил его нанизать мертвых птиц на веревку, надеть это "ожерелье" на шею и стоять на дворе в назидание. При этом к кающемуся епископу из Рима, нечаянно убившему племянника, святой проявлял неизменную доброту и внимание.

Строгая дисциплина вызвала недовольство братии. Однажды после Божественной Литургии раздраженные иноки набросились на игумена и едва не убили его. Когда патриарх изгнал мятежников и хотел предать их суду, преподобный вымолил для них прощение и помогал им в миру. В этом проявилось его чудо милосердия, преображающее человеческие сердца.

Около 1005 года святой передал игуменство ученику Арсению и поселился на покое, где создал богословские труды, вошедшие в "Добротолюбие". Он учил внутренней брани, способам духовного совершенствования, борьбе со страстями. Его перу принадлежат также "Гимны Божественной любви" – около 70 поэм, полных глубоких молитвенных переживаний. Учение об "обожении плоти" казалось современникам чуждым, что привело к конфликту с духовенством и изгнанию святого на берег Босфора, где он основал обитель святой Марины.

Еще при жизни Господь даровал ему чудотворения. Многочисленные чудеса совершались и после его кончины в 1021 году, в том числе чудесное обретение его образа. Житие, написанное учеником Никитой Стифатом, донесло до нас свидетельства о дивном угоднике Божием, сподобившемся еще на земле созерцать нетварный свет Божественной славы.