Благоверный князь Даниил Московский: миротворец и чудотворец

Святой благоверный князь Даниил Московский, младший сын Александра Невского, родился в 1261 году. Двух лет от роду он лишился отца, а в 1272 году получил в удел маленькую и незначительную тогда Москву. С юных лет князь отличался благочестием, кротостью и миролюбием. Он укреплял свое княжество не путем насилия и обмана, а милосердием и братолюбием. За это Господь расширил границы его владений: в 1302 году бездетный племянник передал ему Переяславль-Залесский, что положило начало объединению русских земель вокруг Москвы.

Первое чудо, связанное с князем Даниилом, – его дивное миролюбие, которое не раз спасало русских людей от кровопролития. Когда в 1293 году татары («Дюденева рать») опустошали русские города, князь решился впустить их в Москву, чтобы спасти народ от гибели, разделив с ним тяготы разорения. А в 1300 году, разбив под Рязанью князя Константина и множество татар, он не воспользовался победой для захвата чужих земель, но явил образец нестяжания и любви.

Но особенно прославился князь Даниил чудесами после своей блаженной кончины. Приняв перед смертью великую схиму, он был погребен на общем кладбище основанного им Данилова монастыря. Прошли десятилетия, обитель забылась. Но во времена великого князя Иоанна III (1462–1505) произошло чудесное явление. Некоему юноше из княжеского окружения явился неизвестный и сказал: «Не бойся меня – я христианин и господин сего места, имя мое Даниил, князь Московский, по воле Божией я положен здесь. Скажи от меня великому князю Иоанну: сам ты утешаешь себя, а меня забыл, но не забыл меня Бог». С тех пор установили соборные панихиды по князьям.

Новое чудо произошло при царе Иоанне Грозном. У гроба святого князя исцелился умирающий сын коломенского купца. Пораженный этим чудом, царь возобновил древний Данилов монастырь и установил ежегодные крестные ходы с панихидами на месте погребения благоверного князя.

В 1652 году произошло прославление святого: мощи его были обретены нетленными и 30 августа торжественно перенесены в храм. Святые мощи положили в раку «на прославление Святыя Троицы и на исцеление немощствующих». С тех пор и до наших дней они источают благодатную помощь всем, с верой притекающим к заступничеству святого князя.

Митрополит Московский Платон так писал о значении князя Даниила: «Сей-то первоначальный основатель положил начало нынешнему величию Москвы, проложив для этого тихими стопами только малую стезю. Как дерево, начав с малого прутика, понемногу утолщается и распространяет ветви, так и граду этому надлежало возрасти от малых, но твердых начал». Жизнь и чудеса святого Даниила учат нас, что истинная сила — в правде, смирении и любви, которые не оставляются Богом ни в этой жизни, ни в будущей.