Богослужебные особенности суббот второй, третьей и четвертой седмиц Великого поста

В субботы второй, третьей и четвертой седмиц Святой Четыредесятницы Православная Церковь совершает заупокойные богослужения. Эти дни посвящены сугубой молитве об усопших, чтобы и они могли стать причастниками плодов поста и покаяния. Богослужение этих суббот имеет ряд особенностей, отличающих их от обычных великопостных служб.

Накануне, в пятницу вечером, совершается великое повечерие. После первого Трисвятого поются тропари «Апостоли, мученицы и пророцы», а в третьей части повечерия после канона и третьего Трисвятого – кондак «Со святыми упокой». В пятницы Святой Четыредесятницы, а также в субботы и воскресенья на утреннем и вечернем богослужениях великие поклоны не полагаются до вечерни воскресенья.

Утреня в эти субботы начинается с пения «Аллилуиа» и тропарей «Апостоли, мученицы и пророцы». Затем читается 16-я кафизма с обычными славами, седальном и ектенией, а после неё – 17-я кафизма («Непорочны»), которая разделяется на две статии. Припев к первой статии: «Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим», ко второй: «Спасе, спаси мя». Между статиями произносится заупокойная ектения. По окончании 17-й кафизмы поются тропари по Непорочных: «Святых лик» с тем же припевом, затем снова заупокойная ектения и седален «Покой, Спасе наш». После 50-го псалма читается канон (без обычной молитвы «Спаси, Боже, люди Твоя»). Каноны поются храму, по Минее и Триоди. Начиная с 6-й песни, когда вступает четверопеснец, канон храму оставляется. Тропари канонов читаются со стихами Священного Писания, которые стихословятся перед тропарями, начиная с 6-й песни. Окончание утрени — как у обычной субботней утрени.

Великое повечерие, которое совершается в эти дни, состоит из трех частей. В первую часть входят псалмы 69-й, затем канон (в первые четыре дня Великого поста — Великий канон Андрея Критского), псалмы 4, 6, 12, 24, 30, 90, пение «С нами Бог» (из книги пророка Исаии), тропари и Символ веры. Вторая часть включает псалмы 50, 101, молитву Манассии, «Отче наш», тропари. Третья часть: псалмы 69, 142, великое славословие, «Отче наш», канон, а в Великий пост — молитва Ефрема Сирина, отпуст и сугубая ектения. В конце каждой части читаются отпустительные молитвы.

Важное место в богослужении занимает молитва Трисвятое: «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас». По преданию, она была услышана от ангелов во время землетрясения в Константинополе (438–439 гг.) и тогда же введена в богослужебное употребление. Трисвятое относится ко всем трем Лицам Святой Троицы. Однако в V веке монофизиты во главе с Петром Кнафеем исказили эту молитву, добавив слова «распныйся за ны», чтобы отнести ее только ко второму Лицу и утвердить свое лжеучение о том, что Божество страдало на кресте. Это добавление было осуждено Церковью, а сам Петр Кнафей предан анафеме. Трисвятое поется на литургии перед чтением Апостола, в конце великого славословия, на отпевании, а также входит в начало большинства служб.

Эти богослужебные особенности помогают нам глубже проникнуть в смысл поста, соединить молитву о себе с молитвой о тех, кто уже отошел в вечность. В субботы второй, третьей и четвертой седмиц мы особенно призваны вспомнить своих усопших родных и близких, помолиться о них и вместе с Церковью просить для них у Господа прощения грехов и упокоения в селениях праведных.