Торжество Православия: история установления праздника

В первое воскресенье Великого поста Православная Церковь празднует Торжество Православия. Этот праздник был установлен в 843 году в память окончательной победы над иконоборчеством — ересью, отвергавшей почитание святых икон. Более ста лет (726–842) длилась борьба, в ходе которой уничтожались святые образа, а их защитники подвергались гонениям и мученичеству. Но Господь даровал Своей Церкви торжество истины.

Ключевую роль в восстановлении иконопочитания сыграла благочестивая императрица Феодора, вдова императора-иконоборца Феофила. После смерти мужа она стала правительницей при малолетнем сыне Михаиле III. По совету приближенных и монахов-иконопочитателей Феодора решила вернуть Церкви мир и восстановить почитание икон. Но перед этим ей предстояло решить непростой вопрос о посмертной участи супруга.

Согласно преданию, Феодора просила Патриарха Мефодия и собор епископов простить Феофила. Патриарх сначала возражал: мы не можем, как Бог, прощать ушедших. Тогда императрица засвидетельствовала, что перед смертью Феофил раскаялся в своей ереси и приложился к иконе. После усердных молитв Патриарх получил откровение, что император прощен. В свитке с именами еретиков, положенном на престол Святой Софии, имя Феофила чудесным образом исчезло. Это событие стало предвестием грядущего торжества.

После этого иконоборческий патриарх Иоанн Грамматик был низложен и отправлен в заточение. На его место 4 марта 843 года рукоположили исповедника Мефодия, который много лет провел в темницах за верность иконам. 11 марта того же года, в первое воскресенье Великого поста, был совершен торжественный крестный ход. Патриарх Мефодий вместе с императрицей Феодорой и множеством народа прошли от Влахернского храма до Святой Софии. Были восстановлены иконы, и Церковь вновь облеклась в свое благолепие. «И расцвела Православная Церковь и обновилась подобно орлу», — пишет древний историк.

В этот день были провозглашены анафемы еретикам и вечная память защитникам Православия. Так родился чин Торжества Православия, который со временем дополнялся новыми именами и осуждениями новых лжеучений. В синодике, читаемом в этот день, мы слышим: «Тем, кто словом принимает домостроительство Бога Слова во плоти, но не выдерживает видеть его через образы... анафема». Имена святых патриархов — Германа, Тарасия, Никифора, Мефодия, а также преподобных Феодора Студита, Феофана Начертанного и других исповедников провозглашаются с вечной памятью.

Торжество Православия — это не только воспоминание о победе над давней ересью. Это утверждение самой основы нашей веры: Бог стал человеком, а значит, Его можно изображать, и через образ мы восходим к Первообразу. Это напоминание о том, что Церковь, гонимая и унижаемая, всегда побеждает силой Божией. И сегодня, когда мы слышим анафемы еретикам, мы не просто проклинаем давно умерших людей, но утверждаем, что истина Христова неизменна, а всякое уклонение от нее ведет в погибель.

Праздник Торжества Православия призывает и нас хранить чистоту веры, быть верными Преданию Церкви, не уклоняться в суеверия и лжеучения. И да укрепляет нас Господь молитвами новопрославленного сонма святых, иже в постничестве просиявших!