Боязнь: естественное чувство и духовная преграда

Боязнь — это многогранное чувство, знакомое каждому человеку. Она может проявляться как робость перед начальством или экзаменом, тревога за будущее детей, настороженность из-за недоверия, неприятие мысли о смерти. Но в духовной жизни важно различать: какая боязнь естественна и даже полезна, а какая становится противоестественной преградой на пути к Богу.

Естественное чувство страха соответствует законам нашего естества. Так, страх перед реальной опасностью помогает сохранить жизнь — и это нормально, если не противоречит Божиему закону. Но есть боязнь, искажающая отношения с Творцом. Например, страх перед Богом как перед жестоким, мстительным Судьей — противоестественен, он подобен тому, что испытал согрешивший Адам, прячась от Господа в раю (Быт.3:8). Истинный же страх Божий — это благоговение перед Всевышним, смирение перед Его Промыслом, трепетная любовь, которая становится залогом правильной жизни и спасения.

Противоестественна и боязнь изучать Священное Писание под предлогом, что «можно сойти с ума». Библия создана по вдохновению Святого Духа и направлена на наше нравственное оздоровление, просвещение ума и сердца. Изучать ее не только можно, но и необходимо каждому христианину.

Особого внимания заслуживает боязнь смерти. Естественная осторожность, желание сохранить жизнь — это одно. Но есть и лукавая боязнь, заставляющая людей откладывать Крещение «на потом», чтобы, очистившись перед самым концом, сразу попасть в рай. Иные думают, что с некрещеных меньше спросится на Суде. Такая позиция — самообман и лукавство, противоречащие замыслу Божию. Крещение — дверь в новую жизнь во Христе, и откладывать его — значит лишать себя благодати здесь и сейчас.

Нередко боязнь переплетается с околоцерковными суевериями: свечка наклонилась или погасла, иконка упала, приснился страшный сон — и человек уже ждет беды. Такие страхи не имеют ничего общего с верой. Это остатки языческого мировоззрения, которые христианин должен отвергать, помня, что мир в руках Божиих и ничего не случается без Его промысла.

Подлинная вера освобождает от рабства ложных страхов. Апостол Иоанн говорит: «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх» (1Ин.4:18). Когда мы доверяем Богу, когда стремимся к Нему всем сердцем, наша боязнь преобразуется в благоговейный трепет, а тревога сменяется миром и упованием.

Боязнь за будущее детей или близких — чувство естественное, если оно побуждает нас к молитве и заботе. Но если эта тревога перерастает в недоверие к Промыслу, в постоянное уныние, она становится противоестественной, отдаляя нас от надежды на Бога. Преподобный Серафим Саровский учил: «Стяжи мирный дух, и тысячи вокруг тебя спасутся». Мирный дух рождается из упования на Господа, Который печется о каждом из нас.

Боязнь может быть и следствием маловерия. Когда человек боится исповеди, боится открыть свои грехи священнику, он тем самым лишает себя врачевания. Но Господь ждет нашего покаяния, а не бегства от Него. Преодолеть эту боязнь помогает молитва и опыт церковной жизни: чем чаще мы приступаем к таинствам, тем больше убеждаемся в милосердии Божием и избавляемся от страха перед осуждением.

И тогда мы можем смело идти по жизни, зная, что Господь с нами и ничего не боится, кроме греха, разлучающего нас с Ним.