Ладан

Ладан – это благовонное вещество, душистая смола особых видов деревьев или смесь таких смол с ароматическими добавками. Благовонный дым от его сожжения называется фимиамом.

Слово «ладан» имеет древние корни, восходя через греческое λάδανον к арабскому lādan – «пахучая смола». В Священном Писании, в Синодальном переводе, используется слово «ливан», происходящее от древнееврейского lǝḇōnā, что указывает на белый цвет смолы. Использование благовоний в богослужении уходит в глубокую древность, в культуры Месопотамии и Египта, но для народа Божия оно было освящено прямым Божественным установлением.

Использование ладана в богопочитании имеет ветхозаветное происхождение. Сам Господь открыл пророку Моисею рецепт священного курения, куда входил и ливан (Исх.30:34-38). Эта священная традиция была в полноте воспринята Православной Церковью. Бог не нуждается в благоухании, но курение ладана – это одна из форм богослужения, угодная Ему как внешнее выражение внутреннего молитвенного настроя, благоговения и любви людей к своему Творцу.

Пригодный для церковного употребления ладан изготавливается из натуральной смолы деревьев рода Босвеллия. На стволах этих деревьев в феврале-марте делают надрезы, из которых сочится смола. После подсыхания её собирают, и затем мастера могут добавлять в неё ароматические масла, воду или особые травы, формируя полученное «тесто» в продолговатые «колбаски». Их нарезают на мелкие кусочки, сушат и, чтобы они не слипались, посыпают магнезией. Следует с благоговением выбирать качественный ладан и избегать дешевых подделок, которые выделяют при горении едкий, удушливый дым.

Символическое значение каждения глубоко и многогранно. Огонь горящего угля напоминает слова Апостола о том, что «Бог наш есть огнь поядающий» (Евр.12:29). Восходящий фимиам символизирует молитвы верующих, возносящиеся к Богу, о чем сказано в Откровении Иоанна Богослова: «золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых» (Откр.5:8). Это благоухание также образно указывает на «райское благоухание» и святость. Апостол Павел, призывая подражать Богу, говорит о Христе, предавшем Себя в жертву, «в благоухание приятное» (Еф.5:2). Каждение священнослужителя в храме – это и призыв к общей молитве, и знак преподания благодати Божией молящимся. В этом действии нет магии; благодать и защиту подает Сам Господь, а каждение является формой благоговейного обращения к Нему.

Ладан можно с благословения использовать и в домашней молитве. Для этого существуют ручные кадильницы (кацеи) или стационарные, где на специальный раскаленный древесный уголь кладут кусочки ладана. Также используются особые приспособления – «паучки», которые крепятся на лампадку: от её тепла металл нагревается, и положенный на него ладан начинает источать благоухание. Возжигать его уместно во время келейной молитвы или чтения Священного Писания, относясь к нему как к священному веществу, а не просто как к источнику приятного аромата.

Хранить ладан следует благоговейно, в сухом и темном месте, в плотно закрытой таре, вдали от источников тепла и солнечных лучей, чтобы он не выдохся и не потерял своих свойств. Прогоревшие угольки и остатки ладана утилизируют с должным почтением – закапывают в непопираемом месте или опускают в проточную воду, можно также добавить их в землю для комнатных растений.