Епископ Истринский Серафим совершил Божественную литургию в Свято-Успенском соборе Крутицкого подворья

4 января 2025 года, в 30-ю Неделю по Пятидесятнице, Святых Отец, день памяти великомученицы Анастасии Узорешительницы, председатель Синодального отдела по делам молодежи епископ Истринский Серафим совершил Божественную литургию в Свято-Успенском соборе Крутицкого Патриаршего подворья. Его Преосвященству сослужило духовенство храма, а песнопения исполнил мужской хор подворья.

После чтения Святого Евангелия епископ Серафим обратился к молящимся со словами проповеди, посвященной родословию Спасителя. «Евангелист Матфей начинает своё повествование с родословия Господа Иисуса. Называя Его Христом, то есть Мессией, Божественным Помазанником, Матфей далее должен как бы доказать это утверждение, особенно, учитывая, что его аудитория — это иудеи. Именно с этой целью евангелист и приводит родословие Господа Иисуса Христа, возводя его к Давиду и Аврааму», — сказал архипастырь.

Владыка Серафим отметил три важных аспекта этого евангельского списка. «Во-первых, среди предков Господа по плоти были не только люди святые, но и грешные. Например, царь Давид, который хотя по большей части был праведен, тем не менее, устрелился стрелой прелюбодейства и согрешил. Царь Соломон, построивший Храм Истинного Бога, в какой-то момент впал в идолопоклонство. Также и царь Манасия, будучи последователем Единого Бога, одновременно стал поклоняться и языческим богам. Однако все они осознали свои грехи, раскаялись и явили пример положительной перемены. Но был в этой родовой линии и такой грешник как царь Ахаз, который, уклонившись в языческие культы, не принёс покаяния. Из этого следует, что Христос приходит в наш мир не только для праведников, но и для грешников. Как Сам Он потом скажет: «Не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришёл призвать не праведников, но грешников к покаянию» (Мк. 2:17)», — продолжил проповедник.

«Во-вторых, уже в родословии Спасителя есть указание на вселенский характер Его миссии. Среди предков Христа упоминается моавитянка Руфь, иноплеменница, которая, несмотря на своё неиудейское происхождение, была очень высоконравственной и благочестивой женщиной. Присутствие её среди прародителей Христа показывает, что Он приходит в этот мир, чтобы спасти не только иудеев, но все народы, всех людей без исключения. Служение Спасителя и Его евангельское учение имеют универсальное значение. Отсюда следует и то, что Царство Христа — не от мира сего (Ин. 18:36), оно духовное, и установиться оно должно в наших сердцах», — подчеркнул епископ.

«Наконец, в-третьих, каждый из нас может духовно стать сыном Божиим по благодати через веру во Христа Иисуса, через принятие Его Искупительного Подвига, который ныне берет своё начало в боговоплощении», — заключил владыка Серафим, поздравив всех с наступающим праздником Рождества Христова.

К принятию Святых Христовых Таин приступило большинство молящихся в храме прихожан. При выходе из храма епископ Истринский Серафим сердечно поблагодарил духовенство, хор и прихожан за совместную молитву и преподал всем архипастырское благословение.