Гнев. Как справляться с гневом и раздражением?

Часто мы считаем гнев абсолютным злом, но так ли это на самом деле? Православные святые отцы смотрят на гнев гораздо глубже.

Защитная сила души
Прежде всего, важно понять: гнев — это естественная сила души, данная нам Богом. В своём нормальном проявлении он должен отторгать зло и быть нашей внутренней «иммунной системой». Это тот самый «праведный гнев», о котором говорит Церковь.

Эту силу можно сравнить с защитником, охраняющим дом. Если он нападает на грабителей (зло, грех, нечистые помыслы) — он служит добрую службу. Но если он начинает бросаться на гостей и случайных прохожих — он занимается вредительством. Именно в результате грехопадения эта сила души у большинства людей извратилась и превратилась в греховную страсть. Сам Господь запрещал не любой гнев, а гнев «напрасный» (Мф.5:22).

Когда гнев становится грехом?
Греховный гнев — это извращённое проявление той самой «раздражительной части» души. Он не только разрушает наши отношения с людьми, но и уродует нас изнутри.

У этой страсти много опасных «детей»: ярость, ненависть, зависть, ревность и злопамятство, которые делают несчастным и самого человека, и всех, кто его окружает.

Как бороться со страстью гнева?
Святые отцы оставили нам множество практических советов. Главное — не отчаиваться, а начинать борьбу.

1. Начни с молчания. Если чувствуешь, что гнев подступает, первая и главная победа — промолчать. Правда, сказанная в гневе, звучит как ложь и никем не воспринимается.
Преподобный Иосиф Исихаст советует: «Когда найдёт на тебя гнев – крепко закрой рот и не говори с оскорбляющим... И этот змей взовьется в сердце, поднимется к горлу и, поскольку ты не даешь ему выхода, задохнется и лопнет. И когда это повторится несколько раз – станет слабее и прекратится совсем».

2. Обратись к молитве. Прежде чем ответить человеку в споре, можно про себя прочитать Иисусову молитву. Или обратиться к словам псалма: «Положи, Господи, хранение устом моим, и дверь ограждения о устах моих».

3. Не смотри на обидчика — смотри глубже. Святитель Иоанн Златоуст даёт удивительный совет: «Когда кто-нибудь оскорбляет тебя, смотри не на обидчика, а на движущего им демона и весь свой гнев излей на этого последнего, а того, кто возбуждается им, пожалей».

4. Измени взгляд на себя. Часто причина гнева — в нашем самолюбии и гордости. Нам кажется, что нас недооценили, обошлись несправедливо.

Святитель Феофан Затворник предлагает целый план борьбы:
1. Всякую минуту ждать неприятность и, когда придет, встречать ее, как жданную гостью.
2. Когда деется что, готовое огорчить и раздражить вас, скорее бегите вниманием к сердцу и, сколько можете, напрягайтесь не допускать возродиться тем чувствам.
3. Не смотрите на обидчика и обиду; тут вы найдете только большую опору обидчивости и мести; но выбросьте это из головы.
4. Ко всем молоткам сим приложите: держать любовный взор, любовный тон речи, любовное обращение.

Использовать гнев против самого себя
Цель борьбы — не уничтожить гнев как чувство, а очистить его и направить в правильное русло. Наш естественный, здоровый гнев должен быть направлен против греха и демона. И в первую очередь — против своего собственного греховного гнева. Святые отцы называют это «искусством гневаться на гнев».

Когда мы гневаемся на своё греховное состояние, на то, как страсть уродует нашу душу, мы используем силу врага против него самого. Гнев, подчинённый разуму, становится верным защитником души.